Тамбовская губерния, расположенная в центральной части России, издавна славилась богатым фольклорным наследием․ В её архивах и частных собраниях сохранилось множество рукописных заговоров, отражающих верования, медицинские практики и магические представления местного крестьянства XVII – начала XX вв․ Ниже представлен обзор основных аспектов этой традиции, основанный на доступных научных публикациях и архивных материалах․
Исторический контекст
Заговоры в Тамбовской области формировались под влиянием нескольких факторов:
- Православная церковная традиция – многие тексты содержат цитаты из Священного Писания (например, Лк 10:19 о власти над змиями и скорпионами)․
- Соседство с другими регионами – заимствования из орловской, воронежской и уральской заговорной практики․
- Советский период – в 1930‑1950‑х гг․ заговоры находились под негласным табу; их сбор и публикация были затруднены, что объясняет позднюю первую публикацию заговоров Орловской области лишь в 1995 г․
Источники и архивные материалы
Основные corpus‑источники рукописных заговоров Тамбовской губернии:
- «Русские заговоры из рукописных источников XVII – первой половины XIX в․» (сост․, подг․ текстов, статьи и коммент․ А․Л․ Топоркова, М․: Индрик, 2010)․ В работе рассматривается фольклорное клише змия скорпия и его связь с евангельским текстом․
- «Заговоры из архивных источников XVIII – первой трети ХХ в․» (Т․ 1, сост․ и коммент․ Т․А․ Агапкиной, М․: Индрик, 2023)․ В издании публикуется около 860 русских и украинских текстов, включая материалы поTambовской губернии (записи В․Н․ Бондаренко, 1894 г․)․
- Электронный каталог Государственного архива Тамбовской области (опись 4 Моршанский уезд фонда 1049 – коллекция метрических и бытовых документов, содержащая заговорные листы)․
- Монографии и диссертации, посвящённые региональной народной медицине: Топорков А․Л․ (2005), Соболева Л․С․ (2006) – анализ лексики заговоров в говорах Тамбовской области․
Особенности текста и языка
Рукописные заговоры Tambовской области обладают рядом характерных черт:
- Богослужебная лексика․ Часто встречаются обращения к Богу, Деве Марии, святым (например, «Господи, благослови», «Святый Николае, помози»)․
- Формулировки‑клише․ Фразы типа «Буди ты, трава молчан, на все пригожа» (олонецкий сборник заговоров, вторая четв․ ХУ11 в․) иллюстрируют шаблонное начало заговора к травам․
- Смешение христианского и языческого․ Призывы к силе земли («земля‑матушка») соседствуют с молитвами к Иисусу Христу․
- Региональные диалектизмы․ В текстах присутствуют особенности тамбовского говора: употребление «о» вместо «а» в безударных позициях, специфические глагольные формы․
Типы заговоров
В собранных материалах выделяются несколько тематических групп:
Заговоры от болезней
- От зубной боли (известная публикация 1995 г․ из Орловской области имеет аналоги в Tambовских записях)․
- От лихорадки и простуды («От жара, от лютого лютого, от лютого лютого…»)․
- От ран и ушибов («Кровь, стой, не теки, рана зарасти…»)
Заговоры к травам и сборам
- Заговор перед сбором лечебных трав («Буди ты, трава молчан, на все пригожа…»)
- Заговор на силу собранного сбора («На что ты угодна, на что пригодна, на то я тебя и беру…»)
Заговоры от нечистой силы и сглаза
- От порчи и сглаза («От злого глаза, от лютого навета…»)
- От домового и лешего («Домовой, не шуми, леший, не води…»)
Заговоры на урожай и скот
- Для защиты посевов от засухи и града․
- Для увеличения надоя коров и плодовитости овец․
Роль в народной медицине и магии
Заговоры использовались как дополнение к траволечению и простым медицинским процедурам․ Их эффективность объяснялась верой в слово‑силу: произнесённое вслух слово активизировало скрытые свойства травы или предмета․ ВTambовской губернии заговоры часто сопровождались определенными ритуальными действиями:
- Трикратное чтение заговора над травой перед её сбором․
- Поклонение иконе или кресту после произнесения текста․
- Завязывание узелка на ткани или верёвке как «запечатление» силы слова․
Современные исследования и публикации
Последние десятилетия отмечены возросшим интересом к рукописным заговорам Tambовской области:
- Статья А․Л․ Топоркова «Фольклорное клише змия скорпия…» (2010) – анализ влияния евангельского текста на заговорную традицию․
- Издание «Заговоры из архивных источников XVIII – первой трети ХХ в․» (2023) – включает ранее неопубликованные тамбовские записи․
- Электронные ресурсы: каталог ГАТО, цифровые копии рукописных сборников в фондах Индрика и КиберЛенинки․
- Междисциплинарные проекты (фольклор + лингвистика + история медицины) – изучают лексические заимствования и семантические сдвиги в заговорных текстах․
Рукописные заговоры Tambовской области представляют собой уникальный синтез православной веры, народной медицины и локальных языковых особенностей․ Они отражают мировоззрение крестьянства, его стремление защитить себя и свой скот от болезней, нечистой силы и стихийных бедствий․ Благодаря работе исследователей и доступности архивных материалов сегодня возможно не только сохранить этот пласт нематериального культурного наследия, но и глубже понять исторические процессы формирования славянской магической традиции․
Для дальнейшего изучения рекомендуется обратиться к указанным публикациям, посетить Государственный архив Tambовской области и изучить цифровые коллекции, где хранятся оригинальные рукописные заговоры XVIII – начала XX вв․