Тема применения Псалтыри для защиты от врагов, клеветы, колдовства и «закрытия рта» недоброжелателям — одна из самых обсуждаемых на стыке церковной традиции, народной веры и современного эзотерицизма. Запрос «Псалмы от ведьмы закрыть рот ведьме» отражает поиск эффективного духовного оружия, однако подходы к его применению кардинально различаются в зависимости от картины мира практикующего.
В данной статье мы подробно разберем, какие псалмы рекомендуют святые отцы для защиты, как их правильно читать в православной традиции, что пишут авторы эзотерической литературы (в частности, Галина Жолонковская) и какие предостережения существуют при использовании «проклятийных» псалмов.
Православный подход: Псалтырь на потребу, щит, а не меч
В православном богослужении и личной молитвенной практике Псалтырь — это книга молитв, выражающих весь спектр человеческих чувств перед лицом Бога: от радости и благодарности до отчаяния и просьбы о спасении от врагов. Святые отцы (проподобный Ефрем Сирин, святой Афанасий Великий, преподобный Амвросий Оптинский, святитель Феофан Затворник) составили так называемые «Псалтыри на потребу» — списки псалмов для определенных жизненных ситуаций.
Основные псалмы для защиты от врагов, клеветы и нечистой силы
Согласно указателям «Псалтири на потребу», для защиты от видимых и невидимых врагов, при кознях человеческих, порче и колдовстве читают:
- Псалом 17 (18), «Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя…» (Мощная молитва о спасении от врагов, сильнейших нас).
- Псалом 26 (27), «Господь — светильник мой и спаситель мой…» (Укрепляет веру, дарует бесстрашие перед врагами).
- Псалом 33 (34) — «Благословлю Господа во всякое время…» (Читается при страхе, для избавления от бед, в т.ч. от «языка коварного»).
- Псалом 49 (50) — Кающийся псалом («Помилуй мя, Боже…»), очищающий душу, что является лучшей защитой от зла.
- Псалом 53 (54) — «Боже, именем Твоим спаси мя…» (При нападениях врагов и страхе).
- Псалом 58 (59) — «Избавь мя от враг моих, Боже мой…» (Прямая просьба о защите от козней и клеветы).
- Псалом 63 (64) — «Услыши, Боже, глас мой…» (От козней злых людей, от сборища فاعтелей беззакония).
- Псалом 67 (68) — «Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его…» (Главный «противоадский» псалом, читается при нападениях бесовских и для разгона нечистой силы).
- Псалом 90 (91) — «Живущий в помощи Вышнего…» (Самый известный псалом-защита, «щит» от всякого зла, яда, страха ночного и стрелы дневной).
- Псалом 101 (102) — «Господи, услыши молитву мою;..» (При тяжелых жизненных обстоятельствах, когда враги опекают).
- Псалом 139 (140) — «Избавь мя, Господи, от человеков злых…» (Специально от клеветы, козней и ловушек).
Известные комбинации (Схемы чтения)
«Трехпсалмие» (по Галине Жолонковской и народной традиции)
Часто рекомендуется читать три псалма подряд: 33-й, 17-й (или 18-й в другой нумерации), 101-й. Эта комбинация считается сильной защитой при общении с неприятными людьми, на суде, при клевете.
Комплекс «26, 50, 90» + Похвала Богородице
Очень популярная схема для ежедневной защиты и в острых ситуациях опасности (в т.ч. физической). Читается часто по 7 раз или 3 раза подходами (40 дней). К псалмам 26, 50, 90 добавляют «Похвалу Богородице» (Песнь Богородицы: «Величит душа моя Господа…») и молитву к Кресту («Да воскреснет Бог…»).
Псалмы преподобного Арсения Каппадокийского
Святой Арсений использовал псалмы для благословения в случаях, когда не было возможности совершить церковный обряд. Он назначал конкретные псалмы на конкретные нужды (от болезней, страха, врагов, бесовства), подчеркивая, что сила не в «магии чисел», а в вере и обращении к Богу.
Тема «Закрытия рта»: Псалмы-проклятия (Импрекаторные псалмы)
В Псалтыри существует группа так называемых псалмов-проклятий (импрекаций): 34 (35), 58 (59), 68 (69), 82 (83), 108 (109), 139 (140), 140 (141). В них пророк Давид просит Бога не просто защитить, а наказать врагов: «Да погибнут от лица Божьего», «Поставь над ним грешника», «Да будут стерты из книги живых».
Важное предостережение от священников и богословов: В православной литургической практике (например, в уставе воскресных чтений) эти псалмы часто опускаются или читаются в урезанном виде. Как отмечается в статье «Псалмы-проклятия. Ни за что на свете!» (журнал «Наследие»): «Закрывая таким образом рот псалмопевцу, мы теряем то, что по замыслу Библии должно быть у нас». Однако для простого верующего самостоятельное чтение этих псалмов с целью навредить конкретному человеку («закрыть рот ведьме», сглазить, наказать) считается тяжким грехом, это переход на путь черной магии и взятие на себя судебной власти Бога.
Святитель Феофан Затворник и другие старцы учили: читать псалмы на врагов можно только с молитвой о их исправлении и покаянии, а не о гибели. «Враги наши — это наши благодетели, они укореняют нас в смирении».
Эзотерический и «ведьмовский» подход: Галина Жолонковская и форумы магии
В интернете широко цитируются тексты Галины Жолонковской («Псалтырь на всякую потребу. Заговоры на врагов»), а также материалы с форумов вроде «Секреты ведьмы», «Школа магии». Их подход кардинально отличается от церковного:
- Инструментальное отношение: Псалмы воспринимаются как «заговоры», «ключи», «замки» — магические формулы, действующие автоматически при правильном произнесении.
- Агрессивная цель: Прямое нацеливание на вред врагу: «СГИНЬ, ВРАГ ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЙ, В ПЫЛЬ ПРЕВРАТИСЬ, ДЕЛАМИ УЙМИСЬ, УСТАМИ СМИРИСЬ, УМОМ СОКРАТИСЬ! Ключ. Замок. Язык. Аминь! Ангельским ключом слова закрываю, в небесные дали зарываю».
- Ритуалы: Использование соли, зеркал («ставить между собой и противником большое зеркало отражающей стороной»), умывания лиц и рук после общения для смывания негатива.
Предупреждение из тех же источников: Даже в эзотерической среде встречается предупреждение: «КТО СИИ ЗАГОВОРЫ, ПСАЛМЫ И МОЛИТВЫ ВО ЗЛО ЛЮДЯМ ЧИТАЕТ — ТОТ ПО ЖИЗНИ МУЧАЕТСЯ, БЕДСТВУЕТ И СТРАДАЕТ!». Закон возврата (карма, закон тройного возврата в викке) действует строго: направленное зло возвращается к отправителю.
Народные верования и бытовая магия (из ответов Mail.ru, форумов)
На бытовом уровне запрос «закрыть рот ведьме» часто решается не псалмами, а символическими действиями:
- Зеркальная защита: Визуализация зеркала между собой и недоброжелателем (отражающая сторона к нему). После общения — обязательное умывание лица и рук холодной водой (смывание негатива).
- Соль и заговоры: «Соль в глаза, а в рот головешка» — грубые, архаичные заговоры, направленные на физическое невозможение говорить зло.
- Псалом 58 (59) «Избавь мя от враг моих…» — в народной практике часто читается именно как «заговор на завязывание языка» клеветнику.
Практическое руководство: Как поступить православному человеку?
Если вы чувствуете воздействие зла (порчу, колдовство, сильную клевету, давление со стороны человека с «тяжелым глазом» или практикующего магии), Церковь предлагает проверенный, безопасный и спасительный путь:
- Исповедь и Причастие. Это главное «оружие». Чистая душа неприступна для демонов. «Кто причащается достойно, тот огнем сгорает нечистых сил».
- Молитвенный правило. Добавьте в утреннее/вечернее правило псалмы защиты: 26, 50, 90, 67, 90 и молитву к Кресту («Да воскреснет Бог…»).
- Чтение Псалтири на потребу. Можно читать курсом (например, 40 дней) псалмы: 49, 53, 58, 63, 139, 67 (указатель «От порчи, колдунов и чародеев»). Читать с верой, смирением, без воли к злу.
- Молитва за врагов. Самое сложное и сильное: молиться за того, кто хочет вам зла. «Благословите проклинающих вас… молитесь за клевещущих вас» (Мф. 5:44). Это «снимает корону» с колдуна и лишает его власти над вами.
- Обращение к священнику. Для чтения молитв из Еффевского требника (от бесовства, порчи, злых людей) нужен благословение духовника. Самостоятельное чтение запрещенных молитв (например, «Завязывания языка» из Требиника) laikam не благословляется.
Психологический аспект: «Закрыть рот» — значит снять страх
Часто желание «закрыть рот ведьме» — это проекция собственного страха, неуверенности в себе, неумения ставить границы в общении.
- Псалом 33: «Сteri язык твой от зла, и уста твои — от говорита лукавства».
- Псалом 140 (141): «Поставь, Господи, стражу уст моим, дверь загради уст моим».
Чтение этих псалмов меняет ваше состояние: уходит страх, появляется внутренняя сила и спокойствие. А человек, излучающий спокойствие и силу веры, автоматически становится «неудобной мишенью» для любого манипулятора или практикующего негативной магии. В этом и есть настоящее «закрывание рта» врагу — лишение его питания вашим страхом и гневом.
Резюме
| Подход | Цель | Метод | Риски |
|---|---|---|---|
| Православный | Защита, спасение души врага, смирение | Молитва, Причастие, Псалтырь (26, 50, 90, 67, 90, 139…), молитва за врагов | Нет (при смирении) |
| Эзотерический (Жолонковская, форумы) | Наказание, связывание, вред врагу | Заговоры, визуализации, зеркала, соль, импрекаторные псалмы как заклинания | Высокие (закон возврата, демоническое оковывание, душевные расстройства) |
| Народный/Бытовой | Быстрая защита, снятие страха | Жесты, заговоры на соль/воду, зеркало, чтение Пс. 58 «на завязывание языка» | Смешение веры и суеверия, иллюзия контроля |
Статья подготовлена на основе открытых источников: православных указателей Псалтири на потребу, трудов Галины Жолонковской, материалов форумов эзотерики и ответов священников (журнал «Фома», «Наследие», Православный журнал). Данная информация носит ознакомительный характер. По вопросам духовной безопасности обращайтесь к своему исповеднику.