Дата составления материала: 19:48:13 ().
Привороты – один из самых загадочных и обсуждаемых разделов традиционной магии мордвы (эрзя и мокша). Они относятся к категории шятямат или эждемат – заговоров, направленных на привлечение симпатии, любви или расположения другого человека. В мордовской культуре привороты тесно связаны с почитанием богини‑покровительницы воды Ведьавой, с представлениями о живой и мёртвой воде, а также с обрядовыми практиками, отражающими сельскохозяйственный и семейно‑бытовой уклад народа.
Исторический и археологический контекст
Сведения о мордовских заговорах находятся в ряде научных работ:
- Статья кандидата филологических наук АУ Мордовия «Магия и заговоры, связанные с богиней‑покровительницей воды Ведьавой» (Обско‑угорский институт прикладных исследований и разработок).
- Учебно‑методический материал для подготовительной группы «Образовательная социальная сеть» (2017‑07‑14), где заговоры классифицируются по функциям: кортавтомат (наговоры), сюдомат (заклятия), шятямат/эждемат (привороты), кельмевтемат (отвороты) и др.
- Книга о магии и заговорах у мордвы, изданная Центром Льва Гумилёва (2014), включающая сведения о вербальных методах в мировоззрении мордвы Алтайского, Красноярского края и Кемеровской области.
- Материалы LiveJournal (пользователь honzales) с ссылками на работы Мокшина Н. Ф. (1968) и исследования Усть‑Узинского могильника (III‑IV вв.).
Эти источники подтверждают, что заговоры constitute an архаический пласт духовной культуры мордвы, тесно переплетённый с мировоззрением, обрядностью и нормами поведения.
Богиня‑покровительница воды Ведьавой
В мордовской мифологии Ведьавой – богиня, overseeing водные источники, реки и родники. Её почитают как источник как живой воды (дающей силу, здоровье и плодородие), так и мёртвой воды (связанной с предками и потусторонним миром).
Согласно фольклорным текстам (например, сказке Сураля), вода, благословлённая Ведьавой, дарует герою Пандаю сверхъестественные силы. В сказке Кода атят‑бабат максызь цёраст эрьва кодамо кельс тонавтнеме («Как дед и баба отдали своего сына разным языкам учиться») вода выступает посредником между мирами живых и мёртвых.
В заговорах, связанных с Ведьавой, часто упоминается расположение двух гор, между которыми протекает живая и мёртвая вода – символ баланса между жизнью и смертью, что особенно важно при проведении приворотных ритуалов.
Классификация приворотов в мордовской традиции
В учебно‑методическом материале (2017) заговоры, направленные на привлечение любви, обозначаются терминами:
- шятямат – прямой приворот, обычно сопровождается произнесением конкретных слов над водой или травой.
- эждемат – более тонкий вид приворота, часто использующий символические действия (плетение венков, обмывание рук в живой воде).
Оба вида относятся к группе заговоров семейно‑бытовой жизни, наряду с заговорами от болезней, пожара, вора и нечистой силы.
Ритуальная практика приворотов
Традиционный алгоритм проведения мордовского приворота включает несколько этапов:
- Подготовка места – выбирается источник воды, освящённый Ведьавой (родник, ручей). Иногда рядом ставят два камня, символизирующие две горы между живой и мёртвой водой.
- Очищение – участник обряда умывается живой водой, произнося молитву Ведьавой о чистоте намерений.
- Заговор – произносится текст шятямата/эждемата. Пример типового заговора (переведён с эрзянского):
«Вода живая, вода мёртвая, Ведьавой благослови,
Пусть сердце раба (имя) к тебе обратится,
Как река к морю, так и душа его к тебе прильнёт.» - Закрепление – после заговора в воду бросают небольшой предмет, символизирующий zwiąз (например, красную нить или цветок).
- Завершение – участник благодарит Ведьавой, уходит от источника, не оглядываясь назад.
Важно, чтобы действия выполнялись в определённое время суток (обычно на рассвете или в полнолуние), когда, по верованиям, сила воды достигает максимума.
Примеры из фольклора и сказок
В мордовских сказках часто встречаются мотивы, где вода дарует силу или любовь:
- Сураля – герой Пандай получает невидимую силу после купания в источнике, благословлённом Ведьавой.
- Кода атят‑бабат максызь цёраст эрьва кодамо кельс тонавтнеме – вода служит средством передачи знаний и связи между поколениями, что косвенно связано с идеей притяжения и привязанности.
- В некоторых быличках упоминается, что девица, желая привлечь возлюбленного, плетёт венок из полевых цветов и опускает его в живую воду, произнося заговор Ведьавой.
Современное восприятие и исследования
Сегодня интерес к мордовским приворотам проявляется в нескольких направлениях:
- Этнографические экспедиции, фиксирующие устные традиции в деревнях Мордовии.
- Академические работы (например, статья АУ Мордовии о заговорах, связанных с Ведьавой), которые анализируют linguistic и символические аспекты заговоров.
- Популярная культура: публикации в LiveJournal, блогах и электронных библиотеках (КиберЛенинка), где доступны тексты статей и сказок.
- Практики неоязычников и сторонников реконструкции традиционной магии, которые адаптируют старинные заговоры к современным условиям, сохраняя уважение к богине Ведьавой.
Мордовские привороты представляют собой уникальное сочетание веры в силу воды, почитания богини Ведьавой и богатой устной традиции заговоров. Они отражают мировоззрение народа, где живая и мёртвая вода символизируют границы между мирами, а ритуалы, связанные с ними, служат средством гармонизации личных отношений и поддержания социальных связей. Изучение этих практик не только enriches наше понимание мордовской культуры, но и напоминает о вечной человеческой потребности в любви, привязанности и духовной защите.
Материал подготовлен на основе открытых источников, доступных к .