Православные целители Ленинградской области

Откройте тайны Ингрии: подвижники, старцы и монахи-целители, исцеляющие верой и знаниями траволечения. Духовные сокровища Приневья ждут вас.

Ленинградская область (исторически — Ингрия, Приневье) давно славится своими святынями, монастырями и людьми молитвы, к которым прибегали за душевным утешением и телесным исцелением. Понятие «православная лекарь» в народной традиции часто объединяет несколько аспектов: подвижников молитвы (старцев, юродств, схимонахинь), обладавших даром исцеления, и монахов/мирян, владевших знаниями траволечения, благословенными Церковью.

Важно сразу сделать акцент: Церковь не разделяет «телесное» и «духовное» лечение. Любое истинное исцеление исходит от Бога, а человек — лишь инструмент (посредник) Божьей милости. Поэтому под «правславной лекарью» обычно понимают не врача по диплому, а подвижника праведной жизни, через молитву которого происходят чудеса.


Святая блаженная Ксения Петербургская — небесная покровительница землибургской

Хотя блаженная Ксения (XVIII век) пострадала в самой Петербурге, ее почитание неразрывно связано со всей регион. Она не была «травницею» в бытовом смысле, но стала главной молитвенницей за больных, нуждающихся и страдающих.

  • Подвиг: После внезапной смерти мужа приняла юродство, сбросив имя и имущество, молилась за упокой его души и за всех людей.
  • Дар исцеления: Уже при жизни славилась предвидением и исцелением болезней молитвой и наложением руки.
  • Святыня: Часовня на Смоленском кладбище (Санкт-Петербург) — место непрерывного паломничества. Тысячи записок с просьбами о здоровье приносятся к ее могиле ежедневно.

Важно: Обращаясь к блаженной Ксении, верующие просят не «магического лечения», а укрепления веры, терпения и воли Божьей в болезни.


Блаженная Маrona Петербургская (Матрона Киселева), «вторая Марона»

Если в Москве всем известна святая Марона Московская, то в Петербурге и области особое почитание пользуется блаженная Марона Петербургская (в миру Мария Киселева, 1885–1911).

Жизненный путь

  1. Рождение и болезнь: Рождена в крестьянской семье в Тверской губернии; В юности тяжело заболела (паралич), потеряла способность ходить и говорить.
  2. Приезд в Петербург: Приехала к родственникам на лечение, осталась жить в городе.
  3. Подвиг стеночетия и молчания: Последние годы жизни провела в стене (маленькой келье) при церкви Сорокоустовской иконы Божией Матери на Васильевском острове, а затем — в квартире на Невском проспекте. Более 30 лет не сходила с постели.

Дар просвещения и исцеления

Несмотря на полную неподвижность и немоть (общалась жестами и письмами), к ней стекались сотни людей:

  • Предвидела события (Революцию, войну, блокаду).
  • Молитвой исцеляла душевные и телесные недуги.
  • Давала утешительные советы, укрепляя веру в Провидение Божье.

Святыня: Могила на Никольском кладбище (Санкт-Петербург) и икона с частицей мощей в церкви Сорокоустовской иконы Божией Матери. В 1999 году канонизирована на лицевой собор Санкт-Петербургской епархии;


Подвижники Псково-Печерского монастыря (соседний регион, но единая духовная область)

Ленинградская область граничит с Псковской, и для жителей региона (особенно الجنوبيх районов: Кингисеппский, Сланцевский, Лужский) Псково-Печерская Успенская лавра, главная лавра Северной столицы. Здесь трудились старцы, славившиеся даром исцеления:

  • Схимархмандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910–2011) — один из самых почитаемых современных старцев. Тысячи людей получали у него утешение, совет и исцеление через молитву и исповедь; Его книги («Опыт приготовления к исповеди», беседы) — настольные для многих верующих.
  • Схиархимандрит Адриан (Кирсанов) (1918–2018), духовный сын отца Иоанна, продолжатель его традиций. Славился глубоким духовным зрением и милосердием к страдающим.
  • Схимонах Агапит (Зуев) (†1995) — обладал даром чудесатворения и исцеления, многие случаи зафиксированы духовными детьми.

Паломничество в Печеры — обычная практика для жителей Ленинградской области, ищущих исцеления.


Монастырские традиции траволечения: Свято-Тихвинский Успенский монастырь

В самой Ленинградской области, в городе Тихвин, находится один из древнейших и почитаемых монастырей — Свято-Тихвинский Успенский мужской монастырь (восстановлен в 1990-х).

Тихвинская икона Божией Матери

Главная святыня — чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы. Веками к ней молились о исцелении от глазных болезней, недугов женских, детских заболеваний и заступничестве во время войн.

Монастырская аптека и травничество

Восстановленный монастырь возобновил традицию монастырского траволечения:

  • Сбор и сушка лекарственных трав на экологически чистых землях Приладожья.
  • Изготовление сборов по старинным рецептурам (благословенных иерархом) для укрепления иммунитета, успокоения нервной системы, работы ЖКТ, сердечно-сосудистой системы.
  • Принцип: «Трава лечит тело, молитва — душу». Любой сбор благословляется, а прием сопровождается молитвой.

Монастырь выпускает бальзамы, чаи, мази (например, «Монастырский», «Антипаритиновый» и др.), которые популярны у жителей области и гостей.


Современные «люди молитвы» в Ленинградской области

В наше время в епархиях (Санкт-Петербургской, Выборгской, Тихвинской, Лужской) трудятся священники и монахи, к которым люди идут за помазанием на болезнь (Елеосвящением), исповедью и благословением на лечение.

Кого искать (общие ориентиры):

  • Исповедники с опытом: Священники, долго служащие в больницах (прихожане в больничных прихожанствах, например, при Онкологическом центре, Военном медицинском академии, городских больницах).
  • Монастыри: Женские монастыри (например, Свято-Никольский женский монастырь в Ленте, Введенский Отрадненский женский монастырь в Приозерском районе) — часто сестры имеют обряд траволечения и уход за больными.
  • Святыни с мощами: Мощи св. Александра Невского (Лавра), св. блаженной Ксении, блаженной Мароны, иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (в Лавре) — места коллективной молитвы о здоровье.

Как православный человек правильно подходит к вопросу лечения

Если вы ищете «правславную лекарю» в Ленинградской области, помните иерархию ценностей:

  1. Врач, дело рук его. Церковь благословляет обращаться к компетентным медицинским специалистам. Отказ от медицины во имя «веры» — это искушение (самоубийство или искушение Бога).
  2. Священник — дело молитвы. Помазание на болезнь (Соборование), таинство, дарующее благодать исцеления (душевного и телесного) и укрепления для переношения креста болезни.
  3. Старца/Подвижника, дело совета и заступничества. Обращение к человеку молитвы (живому или молитва к святому) дает духовную силу, умиротворение и иногда, чудесное исцеление по воле Божьей.
  4. Травы/Средства, дело природы. Монастырские сборы — это добавка, поддержка организма, но не панацея и не замена назначениям врача.

«Врач лечит, Бог исцеляет». (Пословина, отражающая православное мировоззрение).


Практический совет: куда поехать жителю Ленинградской области?

Место Район / Город Чего ищут / Главная святыня
Смоленское кладбище (Часовня бл. Ксении) Санкт-Петербург Молитва за здоровье, помощь в безвыходных ситуациях
Никольское кладбище (Могила бл. Мароны) Санкт-Петербург Исцеление, утешение в скорби, семейные проблемы
Св.-Тихвинский Успенский монастырь г. Тихвин Тихвинская икона Божьей Матери, монастырские травы, купель
Св.-Никольский женский монастырь п. Ленте (Приозерский р-н) Молитва, исповедь, монастырские мази и сборы
Введенский Отрадненский женский монастырь Приозерский р-н (Отрадное) Икона Божьей Матери «Живоносный Источник», источник
Псково-Печерская Лавра Печоры (Псковская обл., рядом с Ленобл.) Могилы старцев (о. Иоанн, о. Адриан), пещерные храмы, купель
Свято-Троицкий Александро-Невская Лавра Санкт-Петербург Мощи св. Александра Невского, икона «Живоносный Источник», больничная прихожанская

В Ленинградской области нет единой «правславной лекарь» в понимании фольклора (бабушки-знахарки). Есть Богатая традиция святости: от древних подвижников (блаженная Ксения) до современных старцев Псково-Печерской лавры и монахов Тихвинского монастыря.

Истинное «лечение» в понимании Православия начинается с исповеди и причастия, продолжаеться в помазании на болезнь и поддерживается молитвой дома и в храме. Монастырские травы, святой источник, поездка к могиле святых — это средства, укрепляющие веру и тело, но действие благодати всегда остается тайной Божьей воли.

Совет: Начните с обращения к духовнику в ближайшем храме или в больничном прихожанстве. Он подскажет, куда именно в вашем случае лучше поехать: в Тихвин к иконе Божьей Матери, в Лавру к Александру Невскому, на Смоленское к Ксении или в Печеры к отцу Иоанну — и как сочетать молитву с медицинским лечением.


Статья подготовлена в информационных целях. При наличии заболеваний обязательно проконсультируйтесь с врачебным работником. Благословение на прием любых средств (включая монастырские) следует получать у своего исповедника.