Когда мы слышим слово «ведьма», воображение услужливо рисует беззубую старуху с крючковатым носом, варящую зелье в лесной избушке и мечтающую навредить случайному путнику․ Поп-культура и сказки приучили нас бояться тех, кто практикует магию․ Но если перевернуть эту историческую медаль и взглянуть на факты, возникает резонный и очень неудобный вопрос: почему ведьмы ненавидят людей? И, что еще важнее, кто на самом деле заслуживает ненависти в этой древней трагедии?
Жертвы, ставшие монстрами в глазах общества
Чтобы понять природу ненависти ведьм к человечеству, нужно осознать одну потрясающую историческую несправедливость: нас учили бояться ведьм, а не тех, кто их сжигал․ Охота на ведьм во все времена велась по закону именно потому, что закон искусственно расширяли под задачи истребления․ Ведут эту охоту, пусть и в иных формах, и сегодня․
Как отмечает антрополог Мария Тендрякова, массовые преследования ведьм приходились на времена интенсивных перемен в обществе․ Это был период, когда менялся уклад жизни, в европейских государствах шли процессы централизации власти, бушевали религиозные реформы — Реформация и Контрреформация, каждая из которых по-своему вела борьбу за людские души․ В такой суматохе требовался враг, и им назначили самых беззащитных․
Технология убийства под маской благочестия
Война с ведьмами была не столько борьбой с нечистой силой, сколько совершенствованием технологии убийства․ Умы и сердца людей и по сей день продолжают поражать безжалостность, жестокость, садизм и ненависть, проявлявшиеся по отношению к слабому полу в те темные времена․ Масштабному крестовому походу против ведьм предшествовал выпуск книги «Молот Ведьм», написанной германским инквизитором Генрихом Инститорисом (Крамером) при соавторстве доминиканца Якоба Шпренгера․ Этот труд стал пособием по уничтожению․
Страх религиозных европейцев перед ересью и сатаной привел к обвинению в колдовстве обычных женщин․ Запуганные люди всегда ищут виноватых․ Ими толпа обычно назначает кого-то отличного и непонятного, лишая его человеческого статуса․
Спусковые крючки для травли
Хотя люди веками верили в колдовство, по-настоящему массовыми обвинения стали в период между появлением книгопечатания и подражательством․ Судебные процессы всегда коррелировали с кризисными явлениями:
- Неурожаями, грозившими голодом;
- Войнами, разрушавшими привычный мир;
- Эпидемиями чумы и сифилиса, косившими целые города․
Эти беды порождали отчаяние, которое требовало выхода․ И общество находило этот выход в садистских расправах над «ведьмами», обвиняя их в том, что они насылали жесточайшие засухи, смертельные болезни, мор скота и пожары․
Несправедливый суд и изощренные казни
Многие мифы об охоте на ведьм, в которые мы верим из-за фильмов, искажают реальность․ Например, стереотип о том, что ведьм обязательно сжигали на кострах живьем, не совсем точен․ Тела уже казнённых за колдовство людей сжигали, опасаясь, как бы те не встали из могилы, чтобы отомстить палачам․
Но это не значит, что наказания были мягкими․ Ведьм и ведьмаков подвергали страшным мучениям:
- Нанесение увечий и клеймение;
- Порка и обмакивание в ледяную воду;
- Запирание в колодках и заключение в тюрьму;
- Штраф, изгнание или продажа в рабство․
Абсурдные проверки на «чистоту»
Было распространено убеждение, что ведьма отличается от остальных людей меньшим весом: недаром же она летает по воздуху․ Поэтому нередко обвиненных в колдовстве испытывали взвешиванием․ Если женщина весила слишком мало (что было нормой для истощенных крестьянок), ее признавали виновной․
Интересно, что испанские инквизиторы, которых так часто демонизируют в кино, далеко не всегда были главными палачами․ Ранее евреи и мусульмане были вынуждены либо перейти в католицизм, либо покинуть Испанию․ Перед инквизицией была поставлена задача найти людей, которые называли себя христианами, но тайно исповедовали другие религии․ Охота на ведьм здесь была скорее политическим инструментом․
Психиатрия, которой не было
Еще одна трагическая страница этой истории — психиатрия, которой тогда просто не существовало․ Религиозные люди верили в существование ведьм и, омраченные своим невежеством, устраивали массовые репрессии в отношении психически больных женщин․ Их странное поведение объяснялось одержимостью Сатаной․ Лишь спустя века пришла наука, медицина (психиатрия) — и объяснила, что причина странного поведения людей не в злых духах, а в расстройстве здоровья․
Защита от «демоноподобников»
В народных верованиях (например, описанных в труде «Нечистики» Никифоровского) считалось, что из всех живых существ только одни кузнецы не боятся ведьм и ведьмаков, и не могут быть превращены ни в один предмет․ Во все времена люди много терпели от сих «демоноподобников» и изыскивали средства предупредить их злодеяния, разрушить козни, а главное, наказать и уничтожить своих врагов․
Но кто здесь враг, а кто жертва? Люди, наделенные властью, уничтожали тех, кто отличался от них, прикрываясь благочестием․
Ответ на этот вопрос кроется не в проклятиях и дьявольских pactах․ Если бы ведьмы (как собирательный образ всех гонимых женщин) могли говорить за себя, их ненависть к людям была бы оправдана беспримерной жестокостью, лицемерием и трусостью человеческого рода․
Люди, прикрываясь именем Бога и закона, совершали самые гнусные преступления против собственных же соплеменниц․ Они сжигали на кострах, пытали в сырых подвалах, топили в ледяной воде и вешали клеймо изгоя на тех, кто просто был не таким, как все․ Ненависть ведьм к людям, это метафора ненависти угнетенных к своим палачам․ Это крик тех, кого лишили не только жизни, но и самого права называться человеком․
И сегодня, когда мы задаемся вопросом о причинах этой ненависти, важно не искать оправдания инквизиторам, а помнить: настоящее зло всегда творится руками тех, кто слишком боится непонятного и слишком любит власть․