Отношение Ислама к магии‚ колдовству и гаданию — одна из самых строгих и недвусмысленных тем в исламской теологии. Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не просто осуждал эти практики‚ а квалифицировал их как один из величайших грехов (кабаир) и‚ в определенных случаях‚ как акт‚ выводящий из веры (куфр). В этой статье мы подробно разберем позицию Пророка (мир ему и благословение) на основе Корана‚ Сунны и высказываний ученых.
Фундаментальное положение: Колдовство, это многобожие (ширк) и неверие (куфр)
Главное‚ что необходимо понять: в Исламе колдовство (сихр) не рассматривается как «безобидное предсказание будущего» или «психологическая помощь». Оно неразрывно связано с обращением к джиннам и дьяволам (шаятины)‚ что составляет суть многобожия.
Аллах Всевышний говорит в Коране (Сура «Аль-Бакара»‚ аят 102):
«И они последовали за тем‚ что читали дьяволы во время царствования Сулеймана. Не неверил Сулейман‚ но неверили дьяволы‚ уча الناس колдовству…»
Этот аят устанавливает два ключевых факта:
- Источник истинного колдовства — дьяволы‚ а не люди.
- Обучение колдовству — это путь дьяволов‚ ведущий к неверию.
Прямые хадисы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) о колдунах
Сунна Пророка (мир ему и благословение) содержит ряд недвусмысленных предписаний‚ определяющих статус колдуна и того‚ кто к ним обращается.
А. Хадис о посещении предсказателей (Кахин)
Один из самых известных и авторитетных хадисов‚ переданный имамами Ахмадом‚ Абу Даудом‚ ат-Тирмизи и Ибн Маджа:
«Кто пришел к предсказателю (кахин) и поверил в сказанное им‚ тот неверил в то‚ что ниспослано Мухаммаду».
Разбор хадиса:
- «Пришел к предсказателю» — само обращение уже является грехом.
- «Поверил в сказанное им» — это ключевой момент. Вера в то‚ что кто-то‚ кроме Аллаха‚ знает тайное (гхайб)‚ означает приписывание атрибутов Всевышнего творению. Это и есть куфр (неверие).
- Фраза «неверил в то‚ что ниспослано Мухаммаду» указывает на то‚ что этот акт аннулирует свидетельство веры (шахадат)‚ так как Коран и Сунна категорически утверждают‚ что знание тайного принадлежит только Аллаху.
Б. Хадис о наказании за колдовство
Сообщается‚ что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Наказание колдуна — удар мечом (смертная казнь)».
Примечание: Это наказание (хадд) применяется только в Исламском государстве (Халифате) судом кади после установления вины по строгим процедурам. Обычные мусульмане не имеют права самостоятельно применить это наказание.
В. Колдовство как один из «семи губительных грехов»
В хадисе‚ приведенном в «Сахихе» аль-Бухари и «Сахихе» Муслима‚ Посланник Аллаха (мир ему и благословение) перечислил семь губительных грехов‚ среди которых:
«…колдовство (сихр)…»
Это ставит колдовство в один ряд с убийством души‚ الربа (ростовничеством)‚ пожиранием имущества сироты и отступничеством на поле битвы.
Практическая позиция Пророка (мир ему и благословение): защита и лечение
Мухаммад (мир ему и благословение) не ограничивался только запретами. Он дал умумме (общине) эффективные средства защиты и лечения от колдовства‚ подчеркивая‚ что сила колдуна ничтожна перед силой Аллаха.
А. Суры-защита (Аль-Муаввизатан)
Пророк (мир ему и благословение) учил читать суры «Аль-Фаляк» (113) и «Ан-Нас» (114) для защиты от зла‚ включая зло колдунов.
В суре «Аль-Фаляк» Аллах говорит: «…и от зла дующих на узлы» — имеются в виду колдуньи‚ которые дуют на узлы нитей‚ навязывая порчу.
Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Не устрашайтесь ничем‚ кроме Аллаха. Читайте эти суры‚ ибо ничего не защищает лучше их» (Ахмад‚ ан-Насаи).
Б. Рукия (заклинание/лечение Кораном)
Сам Пророк (мир ему и благословение) подвергался воздействию колдовства (известный случай с лабидом ибн аль-А’сам)‚ но Аллах открыл ему место заколдованного предмета. Пророк (мир ему и благословение) извлек его‚ развязал узлы и исцелился по воле Аллаха.
Он учил сподвижников делать рукия друг другу‚ читая:
- Суру «Аль-Фатиха» (врачевание).
- Аят аль-Курси (2:255).
- Последние аяты суры «Аль-Бакара».
- Суры «Аль-Ихлас»‚ «Аль-Фаляк»‚ «Ан-Нас» (по 3 раза утром и вечером).
В. Дуа (мольба) от колдовства и зла людей
Пророк (мир ему и благословение) учил читать:
«Я прибегаю к защите Аллаха… от зла дующих на узлы (колдунов)…» (Сура Аль-Фаляк‚ аят 4).
Исторический урок: Пророк Муса (мир ему) и колдуны Фараона
Кораническая история о состязании Мусы (мир ему) с колдунами Фараона служит вечным доказательством бессилия магии перед истиной.
- Фараон собрал лучших колдунов Египта.
- Они бросили веревки и палки‚ и людям показалось‚ что они ползут (иллюзия‚ очарование глаз).
- Муса (мир ему) бросил свой посох по велению Аллаха‚ и он поглотил их фальшь.
- Результат: Колдуны‚ увидев явный знак‚ уверовали в Аллаха Мусы и Харуна‚ несмотря на угрозу Фараона распять их. Они сказали: «Мы уверовали в Господа миров — Господа Мусы и Харуна» (7:121-122).
Почему мусульмане иногда обращаются к колдунам? (Психология и невежество)
Несмотря на строгие запреты‚ в некоторых мусульманских обществах процветает бизнес гадалок‚ «шехов-целителей» и чародеев. Причины:
- Слабоя вера (иман) и незнание таухида: Непонимание того‚ что только Аллах управляет судьбами‚ лечит болезни и отвращает беды.
- Отчаяние и нетерпение: Желание мгновенно решить проблемы (болезнь‚ бездет‚ разлука‚ бедность) без обращения к Аллаху через дуа и сабр (терпение).
- Культурные традиции и джахилия: Остатки доисламских обычаев‚ смешанные с исламской терминологией (использование аятов Корана в магических ритуалах‚ талисманах).
- Джинны и обман: Колдуны действительно могут получать информацию от джиннов (слушающих небесные соборы)‚ но смешивают её с ложью (как сказано в хадисе: «Они слушают слово и добавляют к нему сто лжи»).
Последствия обращения к колдунам для мусульманина
Ученые Ислама (например‚ имам Ан-Навави‚ шейх Ибн Баз‚ шейх Ибн Усаймин) единодушны в оценке последствий:
| Действие | Правовой статус (Хукм) | Последствия |
|---|---|---|
| Простое посещение колдуна/гадалки (без веры в их слова) | Крупный грех (кабира) | Непринятие молитвы (намаза) -0 дней (по одному из хадисов)‚ необходимость искреннего покаяния (тауба). |
| Вера в слова колдуна / признание его знания тайного | Куфр (неверие)‚ выход из Ислама | Аннулирование никаха (брака)‚ аннулирование дел (хадж‚ пост‚ намаз)‚ необходимость обновления веры (произнесения шахадаты) после покаяния. |
| Самостоятельное занятие колдовством (сахир) | Куфр (неверие) по согласенью большинства ученых | Требуется покаяние; в Халифате — смертная казнь (хадд) для устрашения других. |
Как защититься: Практический гид по Сунне
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) оставил полную программу защиты:
- Крепкий Таухид: Уверенность в том‚ что ничто не может навредить или наделить пользу без воли Аллаха;
- Утренние и вечерние азкары (Азкарус-Сабах валь-Маса): Чтение Аят аль-Курси‚ 3 Куля (последних 3 суры)‚ дуа «Я прибегаю к защите совершенных слов Аллаха…».
- Чтение суры «Аль-Бакара» в доме: Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не делайте свои дома могилами. Воистину‚ сатана убегает из дома‚ в котором читается сура Аль-Бакара» (Муслим).
- Питье воды Зам-Зам (если есть) или воды‚ над которой читали Коран.
- Избегание подозрительных мест и людей: Не ходить к «шехам»‚ которые просят имя матери‚ требуют нечистых действий‚ пишут талисманы с цифрами/квадратами (симиа)‚ дуют на узлы.
- Дуа Пророка (мир ему и благословение) при страхе или болезни:
«Убери вред‚ Господи людей! Исцели‚ Ты — Целитель. Нет целителя‚ кроме Тебя‚ исцеление‚ которое не оставляет болезни» (Бухари‚ Муслим).
Отношение Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) к колдунам было абсолютно некомпромиссным: это путь к аду‚ акт неверие и предательство миссии всех пророков, призыва к поклонению одному Аллаху.
Мусульманин должен помнить: обращение к колдуну — это попытка обмануть Аллаха и обойти Его предопределение (кадар). Истинная защита‚ исцеление и знание будущего, только у Творца. Следуя Сунне Пророка (мир ему и благословение), чтению Корана‚ азкарам‚ дуа и доверию к Аллаху (таваккулу) — верующий получает надежную неприступную крепость‚ которую никакая магия не может преодолеть.
Важно: Данная статья носит информационный характер. Вопросы такфира (объявления неверующим) конкретных лиц относятся к компетенции ученых шариата. Если вы или ваши близкие столкнулись с проблемой колдовства‚ обратитесь к надежным ученым или имамам для проведения рукия по Шариату.