Тема, заявленная в заголовке — «На божьей матери целительница в мусульманской вере» — требует важного богословского уточнения. В исламе не существует понятия «Богородица» (Мать Бога), так как мусульмане категорически отвергают идею божественной природы Исы (Иисуса) и, соответственно, божественного материнства Марии. Однако Марьям (Мариам) занимает уникальное, исключительно высокое место в исламе — она единственная женщина, названная в Коране по имени, и единственная, которой посвящена целая сура (19-я сура «Мариам»).
В данной статье мы подробно разберем, как ислам воспринимает Деву Марию, каков её статус, какие чудеса и исцеления с ней связаны в исламской традиции и почему христианское звание «Целительница» трансформируется в исламском контексте в почитание её как сидни Марьям (Наша леди Марьям) — образца чистоты, покорности и веры.
Статус Марьям в Коране и Сунне
Ислам относится к Марьям с глубоким уважением, считая её одной из четырёх лучших женщин всех времен (наряду с Асией, женой фараона, Хадиджей — женой пророка Мухаммада и فاطмой — его дочерью).
Ключевые коранские аяты:
- Семейство Имрана (Сура 3, аяты 35–37): История рождения Марьям. Её мать (женщина Имрана) навещает её Аллаху еще во чреве. Аллах принимает её, дарит ей рост «прекрасным ростом» и вверяет заботу о ней пророку Закарие. Каждый раз, когда Закария заходил к ней в михраб (молитвенницу), он находил у неё пищу. На его вопрос: «Откуда это у тебя?» она отвечала: «Это от Аллаха. Воистину, Аллах дарует удел, кому хочет, без счета».
- Сура «Мариам» (19, аяты 16–34): Подробное описание явления ангела Джибриля (Гаврила) в образе совершенного мужчины, сообщения о рождении «чистого сына» Исы, чудесного рождения Исы без отца и защиты Марьям от клеветы народа благодаря речи младенца в колыбели.
- Сура «Запрет» (66, аят 12): Аллах приводит Марьям в пример для всех верующих (мужчин и женщин): «И Марьям, дочь Имрана, которая хранила свою девственность, и Мы вдули в неё от Нашего духа, и она подтвердила слова Господа своего и Писания Его, и была из покорных».
Хадисы о её достоинстве:
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшие женщины мира — Марьям, дочь Имрана, Асия, жена фараона, Хадиджа, дочь Хувейлид, и فاطма, дочь Мухаммада» (Бухари, Муслим).
В другом хадисе сообщается, что пророк нарисовал четыре линии и сказал: «Знаете ли вы, что это?» Сахабы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это лучшие женщины обитателей Рая: Хадиджа, فاطма, Марьям, дочь Имрана, и Асия, жена фараона» (Ахмад, Тирмизи).
Почему в исламе нет понятия «Богородица» (Theotokos)
Это фундаментальное различие с христианством (православием и католичеством).
- Тавхид (Монотеизм): Основа ислама — абсолютное единство Аллаха. «Скажи: Он — Аллах, Единый. Аллах — Вечный. Не рождал и не был рожден, и нет у Него равного» (Сура 112). Присвоение Богу рожденья или матери считается ширк (многотеизмом/идолопоклонством) — величайшим грехом.
- Иса (Иисус) — Пророк, а не Бог: В исламе Иса — один из величайших посланников (Улуль-азм), раб Аллаха и Его слово, вложенное в Марьям, и дух от Него. Но он не Сын Божий в богословском смысле.
- Терминология: В Коране она называется Умм Исы (Мать Исы) или Сидни Марьям (Наша леди Марьям). Звание «Умм аль-Муминин» (Мать верующих) принадлежит только женам пророка Мухаммада.
Марьям и исцеление в исламской традиции
Хотя Марьям не является «Целительницей», её жизнь и связанные с ней события полны чудесного исцеления и защиты от Аллаха. Мусульмане изучают эти истории для укрепления веры (иман) и обращения к Аллаху за исцелением (шифа).
А) Чудесное рождение и защита (Исцеление от клеветы и позора)
Когда Марьям принесла Ису к народу, её обвинили в нечистоте. Она указала на младенца, и он заговорил в колыбели: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком… и сделал меня благословенным, где бы я ни был, и завещал мне намаз и закят, пока я жив, и доброотношение к матери моей…» (19:30–32).
Урок: Это было исцелением её чести и репутации через чудо Аллаха. Мусульмане верят, что Аллах защищает честных верующих.
Б) Ризуан (Пища от Аллаха) в михрабе
Нахождение у неё «плодов зимы летом и плодов лета зимой» (3:37), это вид карамата (чуда святого), демонстрирующий, что Аллах заботится о физическом и духовном благополучии Своих избранных рабов. Это прообраз того, как вера становится источником «исцеления» от тревог и нужд.
В) Дуа (Молитва) пророка Закариа у неё
Увидев чудеса у Марьям, Закария обратился к Аллаху с мольбой о потомстве, несмотря на старость и бесплодие жены. Аллах даровал ему Яхью (Иоанна Крестителя). Пример Марьям стал причиной исцеления бесплодия у другого пророка.
Г) Исцеление через Ису (Ису) по воле Аллаха
Коран подчеркивает, что Иса исцелял слепорожденных, прокаженных и воскрешал мертвых «по дозволению Аллаха» (3:49, 5:110). Поскольку Иса, сын Марьям, её воспитание и чистота стали основой для миссии исцеления, осуществляемой её сыном. Мусульмане верят, что Иса вернется перед концом света и исцелит людей (в т.ч. от лжи Даджала).
Практика мусульман: Как обращаться за исцелением, связанным с Марьям?
Мусульманин не говорит: «Я Мама Марьям, исцели меня». Он говорит: «Я Аллах, исцели меня за счет благоговения Марьям к Тебе» (тавассуль через дело) или просто просит Аллаха, ссылаясь на её пример.
Рекомендуемые действия:
- Чтение Суры «Мариам» (19-я) и аятов 3:35–48: Считается средством обретения душевного спокойствия, избавления от тревог и прошения о праведном потомстве.
- Дуа Закариа (Сура 21:89 / 3:38): «Раб мой! Не оставляй меня одиноким, и Ты — лучший наследники». Читается для прошения о потомстве (аналогично тому, как Закария молился у Марьям).
- Дуа Марьям (Сура 3:37): «Раб мой! Прими от меня [мою навещанность]. Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». Читается для принятия добрых дел.
- Аят аль-Курси (2:255) и Муаввизатейн (Суры 113, 114): Основные средства защиты и исцеления от зла, злого глаза и болезней в Сунне.
- Мед и Кусто индийский (Хаббат аль-Барака): Пророк сказал: «В черном кусто — исцеление от любой болезни, кроме смерти» (Бухари). Это пророческое средство, а не святыня, связанная с личностью Марьям.
Общие святыни: Иерусалим, Назарет, Эфес
Мусульмане почитают места, связанные с Марьям и Иса, как исторические и духовные ориентиры, но не как объекты поклонения.
- Мечеть Аль-Акса (Иерусалим): Согласно традиции, здесь находилась молитвенница (михраб) Марьям. Пророк Мухаммад возглавил молитву всеми пророками (включая Ису и Марьям в духовном смысле) во время Миража (Вознесения).
- Мечеть Омара (Иерусалим) / Церковь Гроба Господня: Исторически мусульмане охраняли христианские святыни. Халиф Омар ибн аль-Хаттаб отказался молиться в Церкви Воскресения, чтобы мусульмане в будущем не конфисковали её, сказав: «Молитесь там, где молился ваш пророк».
- Дом Девы Марии в Эфесе (Турция): Место, где, по христианской традиции, провела последние годы Мария. Мусульмане также посещают это место (Мерьям-Ана Эви) из уважения к Марьям, читают там Кораан и делают дуа.
Главные различия: Христианское «Целительница» vs Исламская «Сидни Марьям»
| Аспект | Христианство (Православие/Католичество) | Ислам |
|---|---|---|
| Звание | Богородица (Theotokos), Царица Небес, Целительница, Заступница | Сидни Марьям (Наша леди Марьям), Умм Исы (Мать Исы), Сиддика (Истинная), Кантина (Тот, кто покорился) |
| Роль во спасении/исцелении | Заступница перед Сыном/Богом, источник милости, чудеса через иконы/мощи | Образец идеальной веры для подражания. Чудеса происходили с ней и через её сына по воле Аллаха. Не заступается за грешников в День Суда (заступничество, только у Аллаха/пророка). |
| Обращение в молитве | «Богородице Дево, радуйся…», «Пресвятая Богородице, спаси нас» | Запрещено молиться ей. Молятся только Аллаху: «Раб наш! Дай нам в этом мире благое;..» (как Марьям). |
| Безгрешность | Престоляная Богородица (Католичество: Непорочное Зачатие; Православие: чистота от личного греха) | Махсума (охраняемая от греха) по милости Аллаха, но человек, нуждающаяся в милости Аллаха. Не божественна. |
| Вознесение/Усопшение | Усопшение и Вознесение телом на небеса | Коран не описывает её смерть. Большинство ученых: она умерла естественной смертью. Вознесение телом не подтверждается в исламе (Иса был вознесен). |
Для мусульмана фраза «На божьей матери целительница» звучит теологически невозможной, так как она подразумевает божественность Исы. Однако за внешней формулировкой стоит глубокое, искреннее и коранское почитание Марьям бинт Имран.
Мусульмане видят в ней:
- Идеал хиджаба (скромности) и хиджаба (барьера) от греха.
- Пример таква (богобоязненности) и таква (искренности).
- Мать великого пророка Исы, который вернется для установления справедливости.
- Женщину, которой Аллах сказал: «О Марьям! Воистину, Избрал тебя Аллах и очистил тебя, и избрал тебя над женщинами миров» (3:42).
Истинное «исцеление» в исламе, это исцеление сердца от الشك, лицемерия и грехов через подражание Марьям в её покорности Аллаху. Как сказал Всевышний: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми» (9:119). И Марьям — одна из самых правдивых (Сиддика).
Статья подготовлена на основе текстов Корана, аутентичных хадисов (Бухари, Муслим, Тирмизи, Ахмад) и работ классических тафсиров (Ибн Касир, Ат-Табари, Ас-Саади) и современных исламских ученых.