Мордва, один из древнейших и самых многочисленных финно-угорских народов России, история и культура которых уходят корнями в глубокую древность. Это уникальный социокультурный феномен, в котором языческие верования тесно переплелись с бытовыми традициями и, позже, с христианством. Отвечая на вопрос, использовали ли мордва магию, можно с уверенностью сказать: да, и она пронизывала абсолютно все сферы их жизни — от лечения болезней до рождения детей и гаданий.
Магия природы и богиня-покровительница воды
В традиционном мировоззрении эрзян и мокшан (субэтносов мордвы) природа обладала огромной сакральной силой. Особое место в их верованиях занимала вода; В представлении мордвы вода была панацеей от многих болезней и недугов, а главной духовной сущностью, связанной с ней, была Ведь ава — богиня-покровительница воды.
Магия и заговоры, обращенные к Ведь аве, были неотъемлемой частью народной медицины. Мордва высоко ценила лечебные свойства воды и использовала их в различных ритуалах очищения и исцеления. Вода выступала не просто как физическое вещество, но как проводник между мирами, способный забрать болезнь или передать ее духам.
Народная медицина: заговоры, баня и природные лекарства
Лечение природными лекарствами у мордвы практически всегда сопровождалось магическими ритуалами. Самым распространенным магическим инструментом был заговор. Его главной целью было выгнать болезнь из человека, воздействуя на нее не только словом, но и специальными действиями.
Обычной практикой было долгое пропаривание больного в бане. Баня в финно-угорской традиции считалась местом нечистым, пограничным между миром живых и миром духов, поэтому именно там проводились ритуалы изгнания хвори. Также широко применялись растирания различными отварами трав, которые сопровождались заклинаниями. Это ярко демонстрирует глубокую связь традиционной веры и быта народа.
Мудрость мордовских лекарей
Сакральные знания и вербальные методы (словесная магия) передавались из поколения в поколение. Мордовские лекари славились своей мудростью не только в Поволжье, но и далеко за его пределами. Известно, что вербальная магия и заговоры практиковались мордвой, проживающей в Алтайском, Красноярском крае и Кемеровской области, что говорит о силе их традиций даже вдали от исторической родины.
Детские обряды: защитная магия и «воровство» у духов
Особое место занимала магия детородного цикла. Высокая младенческая смертность в прошлые века заставляла людей искать защиту у сверхъестественных сил. Если дети в семье часто умирали, повитуха выполняла сложный магический обряд, который назывался «воровать детей у Ведь авы».
Суть ритуала заключалась в следующем: младенца заворачивали в специальные тряпки, которыми обычно затыкали дымовое окошко в бане, после чего повитуха передавала его через это окно другой женщине. Этот символический акт обмана злых духов должен был «спрятать» ребенка от смерти. Кроме того, важными магическими действиями сопровождалось обращение с плацентой (последом), которая у мордвы имела специальные названия: идь куд (мокш.), аванъкс, эйденъ тодов (эрз.). С последом проводили ритуалы, чтобы обеспечить будущее потомство.
Гадания как религиозно-магическая практика
Исследования культурологов показывают, что в традиционной культуре мордвы гадания проводились с использованием специальных религиозно-магических действий. Это было не просто развлечением, а серьезным способом получения информации о будущем от высших сил. Гадания помогали определить судьбу, урожай, исход болезни, а также найти суженого.
Молодежные обряды и «черная» магия
Магические обряды использовались и в молодежной среде. Например, на праздник роштовань кудо строился или снимался специальный дом, где молодёжь устраивала игры, пляски и занималась специальными магическими обрядами, направленными на привлечение удачи в любви и поиске партнера.
Однако не вся магия была светлой. В поверьях мордвы существовали колдуны, чья сила, по мнению народа, имела демоническое происхождение. Под влиянием русского народного христианства мордва усвоила поверье о том, что колдовская сила требует перед инициацией отречения от Бога. В народе верили в «мордовский приговор» — мощный приворот или порчу, от которых, как считалось, было крайне сложно избавиться. В таких случаях советовали ходить в церковь, ставить свечи за врагов и использовать четверговую соль для нейтрализации негативного воздействия.
Эволюция верований: от язычества к двоеверию
Долгое время мордва оставалась языческим народом. Как отмечал австрийский дипломат Сигизмунд фон Герберштейн в своих «Записках о Московии» (1549 г.), к востоку и югу от реки Мокши жили племена мордвы, которые, по разным сведениям, были идолопоклонниками. Главным божеством у мокшан считался Шкай, а у эрзян — Никше. Также существовала целая плеяда менее значимых духов, аналогичных русским водяным, лешим и домовым.
Со временем большинство мордвы приняло христианство, однако вера не вытеснила магию, а слилась с ней. Сегодня большинство мордвы крещеные, но в селах до сих пор живо двоеверие. Перед Пасхой они идут в церковь, а на Ивана Купалу — в лес, чтобы опускать венки на воду и прыгать через костер, совершая древние магические очистительные обряды.
Магия мордвы — это не сказки и не суеверия, а сложная, многогранная система мировоззрения, которая помогала народу выживать, лечиться, растить детей и взаимодействовать с суровой природой. Сегодня эту «магию местной народной культуры» можно прочувствовать через национальные традиции: ткачество поясов на дощечках, плетение лаптей, приготовление пшённых блинов в мордовской печке. И хотя времена изменились, отголоски древних заговоров и обрядов продолжают жить в культурном коде этого удивительного народа.