Вопрос о существовании «ковена ведьм» в Санкт-Петербурге регулярно возникает в городском фольклоре, на форумах любителей мистики и в туристических маршрутах. Однако ответ на него зависит от того, что именно вы вкладываете в понятие «ковен» и «ведьма». Давайте разберем эту тему с точки зрения истории, современного неопоганизма и городской легендарности.
Что такое ковен? Терминология и происхождение
Слово ковен (coven) происходит от шотландского варианта слова convene («собираться»). В классической викканской традиции (основанной Джерардом Гарднером в середине XX века) ковен — это организованная группа практиков (обычно 13 человек), которая регулярно собирается для ритуалов (эсбатов и саббатов), обучения и магической работы.
- Классический викканский ковен: Иерархическая структура (Верховная Жрица/Верховный Жрец), инициация, передача традиции «из рук в руки», закрытость для посторонних.
- Современное неопоганское понимание: Любая стабильная группа практиков, объединяющаяся для совместных ритуалов, не обязательно следующая строгой гарднерианской или Александрийской традиции.
- Поп-культурный образ: Группа женщин в черном, летящих на метлах или призывающих демонов (голливудский миф).
Важно: В России нет единого реестра ковенов. Их деятельность не регулируется законом (если не нарушаются статьи УК РФ), а членство в них — это частное дело участников.
Исторический контекст: «Ведьмы» в дореволюционном и советском Петербурге
Если искать исторических «ведьм» в значении «колдуний, знахарки, чернокнижники», то Санкт-Петербург (Петроград, Ленинград) всегда был полон таких историй.
Знахарки и «бабы-яга»
В дореволюционное время на окраинах города (Навская застава, Выборгская сторона, дачные поселки вроде Сестрорецка или Павловска) жили женщины, занимавшиеся народным целительством, гаданием, снятием порчи. Их не называли «ведьмами» в современном смысле — это были знахарки, молфари, старухи-погудки. Они работали втайне, боясь полиции и церкви, и никаких организованных групп (ковенов) не создавали.
Оккультизм Серебряного века
В начале XX века Петербург был центром мистических поисков. Здесь действовали:
- Теософское общество (Блаватская, Руэрий).
- Масонские ложи и мартинисты (Папус).
- Круги авангардных поэтов и художников, интересовавшихся каббалой, алхимией и таро (Белый, Блок, Вячеслав Иванов).
Это были оккультисты и мистики, а не ведьмы в викканском понимании, но именно они заложили интеллектуальную базу для современного эзотеризма в городе.
Советский период
В СССР открытая практика преследовалась по статье «Мошенничество» (обман верующих граждан) или «Антисоветская агитация». Тем не менее, «подпольные» круги астрологов, тарологов и практиков церемониальной магии существовали вплоть до перестройки. Официальных ковенов не было, это был бы преступным объединением.
Современная реальность: Неопоганизм и викка в СПб
С 1990-х годов в Санкт-Петербурге активно развивается неопоганское движение. Здесь действуют представители различных традиций:
Викканские традиции (Гарднерианство, Александрийство и др.)
В городе существуют инициативные линии, уходящие к британским основателям. Практикующие викканы собираются в ковены, но:
- Они не рекламируются в открытую (нет сайтов с адресами собраний).
- Вступление возможно только через инициацию после длительного обучения (обычно «год и день»).
- Собрания проходят в частных квартирах или на природах (парки, пригороды) в дни колес года (Саббаты) и полнолуний (Эсбаты).
Эклектичная викка и сольные практики
Большинство современных «ведьм» Петербурга — это сольные практики (солитарии) или участники открытых экологических/неопоганских клубов. Они могут собираться на открытых праздниках (Купала, Масленица, Самайн) в парках (Елагин остров, Озерки, Пушкин), но это не ковены в строгом смысле, а опен-ритуалы (open rituals).
Родноверие и славянское язычество
В СПб сильные общины родноверов (Родное Огнище, Община «Сварог» и др.). Они не называют себя ведьмами и ковены, используя термины «община», «курень», «веда». Но функционально это похожие закрытые группы для ритуалов и быта.
Городские легенды и «места силы»
Туристический фольклор СПб наделил ряд мест репутацией «сборных точек ведьм»:
- Смоленское кладбище / Церковь Ксении Петербургской: Места паломничества, где можно встретить людей с свечами, записками и ритуалами «обвязки», это народная магия/христианский сикретизм, не викка.
- Чижик-Пыжик (Фонтанка): Ритуал «захочушки» монеткой — городская фольклорная традиция.
- Грибоедовский канал, дом №7 (Дом Раскольникова): Легенды о сатанистах и черных мессах — чаще всего страшилки для подростков или сюжеты для квестов.
- Лахта, Озерки, Комарово (берег Финского залива): Традиционные места проведения летних саббатов (Лита, Лугнасад) неопоганами из-за доступа к воде и лесу.
Как найти сообщество (если вы ищете практику)?
Если ваша цель — не увидеть «ведьму» для селфи, а найти единомышленников для обучения или практики, в СПб есть легальные и безопасные пути:
Открытые платформы и мероприятия
- Фестивали: «Славянский базар», «Края», «Велесова ночь», фестивали в Кронштадте, Пушкине, на Дубках. Там можно познакомиться с лидерами общин вживую.
- Эзотерические магазины и центры: «Атлантида» (Невский пр.), «Шамбала», «Мистик» и др. Часто на досках объявлений висят афиши открытых лекций, кругов женской силы, обучения рунам/таро.
- Соцсети (ВК, Telegram): Ищите группы по запросам: «Викка СПб», «Неопоганизм Петербург», «Родноверие СПб», «Таро Петербург», «Круг женской силы СПб». Осторожно: избегайте групп, требующих больших денег за «инициацию» или изоляции от родных — это признаки деструктивных культов, а не ковенов.
Критерии здорового сообщества (Чек-лист)
- Нет финансовой пирамиды (обучение разумные деньги или дарение, обязательные пожертвования, красный флаг).
- Уважаются личные границы (никто не заставляет выпивать «зелье», участвовать в скандаличных ритуалах, разрывать связи с семьей).
- Есть иерархия, но нет тирании лидера.
- Присутствует теоретическая база (чтение книг, изучение мифологии, этики — «Не навреди» / «Воля делает закон»).
Правовой аспект и безопасность
В Российской Федерации:
- Практика викки, неопоганизма, магии не запрещена законом (ст. 28 Конституции — свобода совести и вероисповедания).
- Запрещены: создание экстремистских организаций, призывы к насилию, мошенничество (ст. 159 УК РФ — «обман в особо крупном размере» часто применяется к «магам», гарантирующим результат), незаконное обращение с оружием/наркотиками (иногда атрибутируемые ритуалам).
>
Совет: Если вас приглашают в «тайный ковен» за большие деньги, с обещанием власти над людьми или лечения рака — убегайте. Это мошенники или деструктивная секта. Настоящие практики не обещают чудес за деньги и не вербуют на улице.
Короткий ответ: Да, есть. Но не в единственном экземпляре и не в понимании голливудских фильмов.
В Санкт-Петербурге функционирует несколько закрытых инициатических ковенов (викканских и других традиций), десятки открытых неопоганских кружков и сотни сольных практиков, которые периодически собираются вместе. Они — часть современной субкультуры города, такой же реальной, как рок-клубы, ролевщики или IT-комьюнити.
Вы не найдете их по адресу «ул. Ведьм, д. 13». Но если вы серьезно заинтересованы в Пути — начните с книг (Гарднер, Валериан, Кроули, Хэйн, современные авторы вроде Ариана Роджерс или российских исследователей родноверия), посетите открытые фестивали и ищите Своих. В Петербурге, городе с тонкой границей между мирами, они точно есть.
Статья носит информационный характер. Автор не аффилирован ни с одной из упомянутых групп и не призывает к вступлению в какие-либо религиозные или магические организации. Помните о личной безопасности и критическом мышлении.