Вопрос «Колдуют ли мордва?» часто возникает у людей, столкнувшихся с фольклором, литературой или туристическими маршрутами по Республике Мордовия․ Короткий ответ: в современном понимании «колдовства» как причинения вреда или черной магии — нет․ Однако в традиционной культуре мордвы (мокши и эрзи) существовала сложная система магических представлений, обрядов и верований, которые внешне напоминали волшебство, но на самом деле были частью сакрального мировоззражения и бытовой этики․
Исторические корни: мифология вместо «колдовства»
Согласно этнографическим данным, древняя мордва верила в зооморфных предков и тотемических духов․ Фольклор народа мордва хранит уникальные сюжеты, отражающие архаичное восприятие мира:
- Медвежий культ: Частый сюжет — женитьба девушки на медведе, живущем в особой «медвежьей стране» в глубине леса․ Медведь считался прародителем и хозяином леса․
- Сакральные животные: Особое почтение испытывали к лебедям и рыбам, символам чистоты, неба и водной стихии․
- Мифы о происхождении человека: У мокши человек был сотворён из дерева, а у эрзя — из глины или земли․ Это подчеркивает неразрывную связь человека с природой․
Все эти представления не были «колдовством» в бытовом смысле․ Это была мифологическая картина мира, где природа оживлена, а границы между человеческим и духовным миром проницаемы․
Обряды и «магия» традиционной жизни
То, что современный наблюдатель может назвать «колдовством» или «заговором», в традиционном обществе называлось обрядами перехода и аграрной магией․ Они направлены не на зло, а на гармонизацию отношений с миром духов и природы․
Основные сферы ритуальной практики:
- Семейно-бытовые обряды: Создание семьи, рождение ребенка, введение в род, свадебные ритуалы․ Каждое действие сопровождалось призывами к предкам и богам за защиту․
- Похоронно-поминальные обряды: Почитание умерших предков, центральный элемент веры․ Правильное проведение похорон гарантировало покой души и благополучие рода․
- Календарные праздники и аграрная магия: Обряды поклонения Солнцу (Шкай), земле, воде․ Запрос дождя, богатый урожай, здоровье скота․
- Целительство и заговоры: Знание трав, «заговоров» от болезней, сглаза, страха․ Это была функция знахарей (кумарь, варма), людей, обладающих специальными знаниями, переданными по наследству․
Важно: Деятельность знахарей основана на траволечении, психологической поддержке и архаичной риторике․ Это традиционная медицина и психотерапия, а не оккультизм․
Пантеон и духовная иерархия
Мордовская мифология знает развитый пантеон богов и духов․ Верховное божество, Инешkipaz (Нишкай), Творец мира․ Ниже находятся боги природы (Варма, бог воды, Маре — бог ветра, Вирь — бог леса) и духи-хранители домов, овин, бань․
Обращение к ним через жертвоприношения (бескровные: хлеб, мед, пиво; в архаичные времена — животные), это поклонение и договор, а не колдовство․ Цель — установить баланс (правду/справедливость, «чистоту»)․
Современное состояние: традиции в XXI веке
Сегодня народ мордва (мокша и эрзя) — это современные русские граждане, в большинстве своем исповедующие православие (или лютеранство среди части эрзи)․
Что осталось от древних верований:
- Фольклор и эथнография: Песни, сказки, легенды, национальные костюмы, кулинария․
- Семейные традиции: Отношение к предкам, поминки (радеоницы), свадебные обычаи (выкуп невесты, ритуалы входа в дом)․
- Этнотуризм: Для гостей Мордовии становятся открытием мастер-классы по древним обрядам, посещение священных источников, городищ (древних поселений) и музеев-заповедников․
- Неоязычество (Родноверство): Небольшие группы энтузиастов возрождают древние культы (Инешkipaz, керемет — священные рощи) как религиозное движение, но это осознанный выбор, а не массовая практика․
Откуда берется стереотип о «колдовстве»?
Миф о «колдующих мордвах» сформировался по нескольким причинам:
- Конфессиональная интолерантность: Христианизация (с XVII в․) объявляла языческие обряды «бесовским делом», «колдовством» и «ересью»․ Знахарей преследовали как чародеев․
- Экзотизация «чужаков»: Русское крестьянство и позже городские исследователи (включая первого крупного собирателя фольклора Павла Ивановича Мельникова-Печерского) воспринимали чуждые ритуалы как магию․
- Литературные клише: В русской литературе XIX–XX вв․ (Мельников-Печерский, Поздеев, современные фэнтези-авторы) образ мордвы часто романтизируется как «хранитель древней тайны», владеющий тайными силами․
- Сохранение архаики: Мордва дольше других народов Поволжья сохранила родовое устройство и языческие ритуалы (до XX в․), что укрепило репутацию «колдунов» в глазах соседей․
Мордва не «колдует» в смысле черной магии или причинения вреда․ У этого народа, богатейшая традиционная культура, где магия была синонимом знания законов природы, уважения к предкам и заботы о родовом продолжении․
Сегодня изучение мордовского фольклора позволяет глубже понять:
- Финно-угорскую картину мира․
- Механизмы выживания этноса в условиях ассимиляции․
- Уникальную этику взаимодействия с природой (сакральные рощи — кереметы, источники)․
Если вы едете в Мордовию как турист, вы не встретите колдунов на метлах․ Вы встретите гостеприимных наследников древней цивилизации, которые с гордостью покажут вам священные места, накормят традиционными блюдами (пячок, понза) и расскажут легенды о медвеже-предке и солнечном боге․
Статья подготовлена на основе этнографических материалов о культуре мокши и эрзи․ Для глубокого погружения рекомендуется обратиться к трудам П․И․ Мельникова-Печерского, М․Е․ Евсевьева, современным исследованиям Мордовского НИИ ГЧЯЛ и материалам Музея Мордовской культуры в Саранске․