Колдовство (сихр) в Исламе: суть и запрет

В исламской традиции тема колдовства (сихр) занимает особое место: оно строго запрещено‚ считается одним из великих грехов и формой многобожия (ширк). Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) не только предостерег свою общину (умма) от обращения к колдовству‚ но и стал примером того‚ как верующий должен защищаться от его вреда и исцеляться‚ если зло уже пришло. Статья подробно рассматривает позицию Пророка по отношению к магии‚ исторический случай воздействия колдовства на него лично и методы духовной защиты‚ установленные Сунной.

Коран и Сунна дают однозначную оценку колдовству. Аллах Всевышний говорит в Коране:

«И они последовали за тем‚ что читали дьяволы во время царствования Сулеймана. Не Сулейман неверовал‚ но неверовали дьяволы‚ уча людей колдовству…» (Сура «Аль-Бакара»‚ аят 102).

Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) включил колдовство в список семи губительных грехов (ас-саби’ аль-мубикат). В хадисе‚ переданном Аишей (да будет доволен ею Аллах)‚ он сказал:

«Избегайте семи губительных [грехов]». Люди спросили: «О Посланник Аллаха‚ что это?» Он ответил: «Присвоение партнеров Аллаху‚ колдовство‚ убийство души‚ которую Аллах запретил [убивать]‚ если не по праву‚ поедание الربа (процента/роста)‚ поедание имущества сироты‚ побег с поля сражения и опорочивание целомудренных‚ невинных верующих женщин». (аль-Бухари‚ Муслим).

Важно: В исламе считается‚ что колдун (сахир) не обладает независимой силой. Его «успехи» основаны на сотрудничестве с джиннами и сатанами‚ которые выполняют его поручения в обмен на неповиновение Аллаху (поклоны‚ кощунства‚ нечистоты). Поэтому обращение к колдунам или вера в их всесильность является выходом из ислама (кфром)‚ так как это означает доверие существу‚ кроме Аллаха‚ в том‚ что только Он может сделать.

Случай колдовства над Пророком (салляллаху аляйхи васаллям)

Несмотря на свой высший духовный статус и защиту Аллаха в вопросах передачи откровения‚ Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) был человеком‚ подвластным физическим законам вселенной. Аллах дозволил‚ чтобы на него было наполовлено колдовство‚ чтобы он стал примером для уммы: как вести себя в испытании‚ как лечиться и к кому обращаться за помощью.

Детали события (Хадис Аиши):

• Исполнитель: Лабид ибн А’сам, иудей из племени Бану Зурайк (по другим риваят, Бану Харис).
• Средство: Волосы Пророка‚ расчесанные его гребнем‚ были сплетены в узел и спрятаны в мужском гребне (или в волокнах пальмы)‚ который затем бросили в колодец Заруан.
• Симптомы: Пророк начал чувствовать слабость‚ ему снилось‚ что он делает вещи‚ которых не делал на самом деле (иллюзии)‚ он терял аппетит и не мог нормально покоиться.

Это событие подтверждается авторитетными сборниками хадисов (аль-Бухари‚ Муслим‚ Абу Дауд и др.). Оно раз навсегда опровергает миф о том‚ что пророки невосприимчивы к физическому воздействию магии. Напротив‚ их испытания часто бывают тяжелее‚ чтобы вознаграждение было выше.

Божественное исцеление: Суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас»

Когда состояние Пророка ухудшилось‚ Аллах открыл ему место‚ где скрыто колдовство. Пророк отправил спутников (Али ибн Аби Талиб‚ Аммара ибн Ясира‚ Зубайра ибн аль-Ауама — да будет доволен Аллах ими)‚ они нашли гребень в колодце. После извлечения и развязывания узлов Пророк почувствовал облегчение‚ «как будто его развязали с увязки».

В этот момент Аллах ниспослал две суры‚ ставшие вечным щитом для всех верующих, Аль-Мувавизатайн («Две укрывающиеся»):

1. Сура 113 «Аль-Фаляк» (Рассвет): Укрывание в Аллахе от зла созданного‚ от зла темноты‚ от зла колдуний‚ надувающих на узлы‚ и от зла завистника.
2. Сура 114 «Ан-Нас» (Люди): Укрывание в Господе людей‚ Царе людей‚ Боге людей от зла навязчивого шептуна (сатаны)‚ который шепчет в груди людей и джиннов.

Пророк сказал: «Не ниспосылалось искажающих [смысла] сур‚ подобных этим двум» (ан-Насаи‚ ибн Маджа‚ сахих).

Чтение этих сур (вместе с сурой «Аль-Ихлас») утром и вечером‚ перед сном и после каждого обязательного намаза — это главная профилактика и лечение от колдовства‚ злого глаза и зависти по Сунне.

Аят аль-Курси и другие коранские средства защиты

Помимо «Мувавизатайн»‚ Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) указывал на другие мощные аяты:

• Аят аль-Курси (Сура «Аль-Бакара»‚ 2:255): Пророк сказал: «Кто читает его ночью‚ будет защищен от сатаны до утра‚ а кто читает утром — до вечера» (аль-Бухари).
• Последние два аята суры «Аль-Бакара» (2:285-286): Пророк сказал: «Кто прочитает их ночью‚ они станут ему достаточны [в защите]» (аль-Бухари‚ Муслим).
• Сура «Аль-Духан» (44)‚ «Ас-Саджда» (32)‚ «Я Син» (36)‚ «Аль-Мульк» (67): Их регулярное чтение укрепляет веру и отгоняет джиннов.

Методология Пророка: Рукья шаръия (Лечение по Закону)

Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) не прибегал к услугам колдунов‚ шаманов или «белых магов» для снятия порчи. Это строго запрещено. Его метод — Рукья шаръия (лечение Кораном и достойными молитвами).

Принципы Рукьи по Сунне:

1. Искренность намерения (нихья): Лечение только ради Аллаха.
2. Тавхид: Уверенность‚ что вред и пользует только Аллах. Колдовство — лишь причина‚ дозволенная Аллахом.
3. Использование Слов Аллаха (Коран) и Его Имен: Чтение над больным‚ дувание в руки и протривание тела.
4. Дуаи из Сунны: Например: «Ас’алюллахаль-азима‚ Раббаль-аршиль-азими‚ ан яшфийак» («Прошу Аллаха Великого‚ Господа Великого Трона‚ чтобы Он исцелил тебя»), повторяется 7 раз.
5. Запрет на талисманы‚ узлы‚ неразборчивые заговоры‚ обращение к джиннам.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала: «Когда кто-то из семьи Пророка болел‚ он дувал над ним [читая суры]. Когда он сам заболел тяжело‚ я начала дувать над ним его же руками‚ ибо они были благословеннее моих» (Муслим).

Пророк Иса (Иисус) и весть о Ахмаде

В предоставленном материале затрагивается тема пророчества о Мухаммаде в Евангелии. Коран сообщает:

«И когда Иса‚ сын Марьям‚ сказал: «О сыны Исраиля! Я — посланник Аллаха к вам‚ подтверждающий Торату‚ ниспосланную до меня‚ и возвещающий о Посланнике‚ который придет после меня‚ имя которого — Ахмад»» (Сура «Ас-Сафф»‚ 61:6).

Имена Мухаммад и Ахмад происходят от корня Х-М-Д (хвала‚ похвала). Мухаммад — «Тот‚ кого много хвалят»‚ Ахмад — «Наиболее хвалящий» или «Наиболее достойный хвалы».

Когда Пророк Мухаммад явился с ясными знамениями (Кораном‚ чудесами‚ нравственностью)‚ неверующие курайшиты‚ не в силах опровергнуть правду‚ сказали: «Это явное колдовство» (61:6). Это типичная реакция тех‚ кто отказывается признавать очевидную правду‚ списывая её на магию. Пророк Иса (мир ему) предсказал приход именно Мухаммада‚ а не кого-либо другого‚ так как описание «подобного Моисею» (Второзаконие 18:18) и имя Ахмад идеально соответствуют биографии Пророка Ислама.

Важные нюансы и предупреждения

Практический чек-лист: Защита по Сунне Пророка

Чтобы следовать примеру Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) в защите от колдовства и злого глаза:

1. Утренние и вечерние азкары (Азкар ас-Сабах валь-Маса): Обязательно включают Аят аль-Курси‚ суры «Аль-Ихлас»‚ «Аль-Фаляк»‚ «Ан-Нас» (по 3 раза)‚ последние аяты «Аль-Бакары».
2. Чтение перед сном: Те же 3 суры‚ дувание в руки‚ протривание тела (как делал Пророк).
3. Вход в дом: Сказать «Бисмиллах»‚ поприветствовать семью (Салям)‚ прочитать Аят аль-Курси — сатана не входит в такой дом.
4. Азан в доме: Пророк сказал: «Когда в доме читают азан‚ сатана убегает‚ пуская ветра» (Муслим).
5. Сокрытие благ: Не выставлять на показ нимазы‚ доходы‚ красоту детей‚ счастье в браке, защита от зависти (хасад)‚ которая часто ведет к колдовству.
6. Дуа при страхе или болезни: «Аузу би-иззати ллахи ва кудратихи мин шарри ма ажиду ва ухазиру» («Укрываюсь в Мощи Аллаха и Его Силе от зла того‚ что я чувствую и опасаюсь») — 7 раз.
7. Пить Земзем и есть 7 фиников (аджва) утром натощак: Пророк сказал: «Кто съест семь фиников аджвы утром‚ не поразит его в этот день яд и колдовство» (аль-Бухари‚ Муслим).

Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) — это не «маг» и не «колдун»‚ а Посланник‚ исцеливший сердца веры и тела — Кораном. Его жизнь доказывает:

• Колдовство — реальность‚ но оно бессильно перед Словом Аллаха.
• Пророк сам пережил его воздействие‚ чтобы научить умму правильному реагированию: терпению‚ обращению к Аллаху и использованию легальных (шаръийских) средств.
• Главная защита — Тавхид (иисповедание единства Аллаха)‚ намаз‚ Коран и следование Сунне.

Мусульманин не должен жить в страхе перед колдунами‚ джиннами или «порчей». Верующий силен своей связью с Творцом. Как сказал Пророк: «Вера — это терпение и благодарность». Испытание колдовством, это проверка: к кому ты бежишь? К сотворенному (колдуну/джинну) или к Творцу (Аллаху)?

Да защитит Аллах нас и вас от зла колдуний‚ завистников и всех врагов‚ явных и скрытых. Амин.