Колдовство и магия у мордвы

Мордва – один из древних финно‑угорских народов, проживающих principalmente в Республике Мордовия и прилегающих регионах России. Её состав включает два близких субэтноса – мокшу и эрзю. Несмотря на то, что в современном сознании мордва часто ассоциируется с сельским трудом и традиционными ремеслами, в её фольклорно‑мифологическом наследии присутствует богатая традиция магии, заговоров и представлений о колдунах (ведьмах, знахарях, шаманах). В данной статье мы рассмотрим исторические сведения о мордве, её мифологическую картину мира, а также то, как в народном сознании формировался образ «всех колдунов» среди этого народа.


Кто такие мордва: мокша и эрзя

Этническая принадлежность и расселение

  • Мокша – преимущественно заселяет западные районы Мордовии, бассейны рек Мокша и Сура.
  • Эрзя – проживает в восточной части республики, вдоль Волги, Белой и их притоков.
  • Оба субэтноса говорят на родственных, но distinctных языках – мокшанском и эрзянском, относящихся к волжско‑финской подгруппе финно‑угорской ветви.

Исторические упоминания

Первое известное упоминание экзоэтнонима Mordens встречается в итинерарии готского историка Иордана (VI в. н. э.). Позже византийский император Константин Багрянородный называет территорию мордвы Μορδια (X в.). Эти сведения подтверждают древность присутствия мордвы в регионе Среднего Поволжья.


Мифологическая картина мира мордвы

Пантеон божеств

По материалам М. Е. Евсевьева (1925 г.) у мордвы было множество антропоморфных божеств, способных принимать образы животных, птиц и рыб. Основные категории:

  • Вере‑паз – верхний, небесный бог.
  • Мастор‑паз – земной бог.
  • Керень‑шочконь‑паз – бог леса, бревен и древесины.
  • Также почитались богиня‑мать Ава и различные локальные духи воды, леса и полей.

Небесные тела и природные явления

Кроме Солнца мордва поклонялась Луне и звёздам, которым совершались жертвоприношения и специальные магические действа. Звёзды считались посредниками между миром людей и мир предков.


Понятие колдуна и магии в традиционной культуре мордвы

Кто считался колдуном?

В традиционном мире мордвы колдун (или знахарь, ведун) – это человек, обладающий особым знанием о взаимодействии с потусторонними силами. Такой человек мог:

  • лечить болезни с помощью трав и заговоров;
  • отводить сглаз и порчу;
  • выполнять обряды, связанные с сельскохозяйственным циклом (посев, жатва);
  • участвовать в ритуалах, посвящённых богине‑покровительнице воды Ведьавой (Веди‑вай).

Согласно фольклорным записям, вред, который мог нанести злой дух, часто сравнивали с действием «Ведь‑шайтянонь ломантне люди» – злого духа воды, способного наслать болезнь.

Магия, связанная с водой

Богиня‑покровительница воды Ведьавой занимала центральное место в ритуалах, связанных с исцелением и защитой от нечистой силы. Заговоры, обращённые к Ведьавой, использовались для:

  1. очищения источников и колодцев;
  2. защиты домов от наводнений;
  3. лечения водных заболеваний (например, ревматизма, кожных высыпаний).

Животные в магической практике

Животные играли важную роль в символике мордовской магии:

  • Медведь – символ силы и защиты; его образ часто использовался в обрядах ряжения (переодевания) во время праздников.
  • Волк – ассоциировался с хитростью и способностью проходить между мирами.
  • Рыба – связь с водными духами и богиней Ведьавой.

Эти представления нашли отражение в этнографических работах, таких как «Семантика костюма ряженого: истоки традиции ряжения медведем» (Шигурова Т. А., 2019) и исследованиях охоты и рыболовства у мордвы (Мокшина Е. Н., 2017).


Современное восприятие колдовства среди мордвы

В XX–XXI вв. традиционные верования постепенно трансформировались под влиянием христианства и современного светского образования. Тем не менее, в сельских районах Мордовии сохраняются элементы народной магии:

  • Практика заговоров при рождении ребёнка, свадьбе и строительстве дома.
  • Использование травяных настоев и молитв к местным духам при лечении хронических заболеваний.
  • Праздничные обряды, где элементы «ряжения» (например, в образе медведя) сохраняются как культурное наследие, хотя и лишены прямого магического смысла.

Интересно, что в популярной культуре иногда возникает стереотип «все мордва – колдуны», который упрощает сложную и многогранную систему верований. На самом деле, колдовские практики были доступны лишь определённым лицам (знахарям, ведунам), а большинство населения относилось к ним с уважением, но без непосредственного участия в ритуальных действиях.


Мордва – народ с богатой мифологической традицией, в которой божества, духи природы и практики магии тесно переплетаются с повседневной жизнью. Понятие «колдун» в традиционной культуре мордвы не означало всеобщего владения магией, а обозначало особую категорию людей, обладающих знаниями о взаимодействии с потусторонним миром. Современные представления о том, что «все мордва – колдуны», являются упрощением и требуют более глубокого понимания исторического и культурного контекста.

Для дальнейшего изучения рекомендуется обратиться к работам М. Е. Евсевьева, исследованиям по животной символике в религиозно‑мифологических представлениям мордвы, а также к этнографическим материалам о магии и заговорах, связанным с богиней‑покровительницей воды Ведьавой.