Тема статьи – исследование роли ведьм (ведун, вирь‑ава) в мордовской культуре, их место в мифах, обрядах и современном сознании. Мы опираемся на сведения из интернет‑источников, а также на традиционные исследования этнографии.
Исторический контекст мордовского народа
Мордва – один из самых древних финно‑угорских народов, проживающих вдоль Волги. Их культура формировалась под влиянием:
- языческих традиций, пришедших из северных лесов;
- славянского контакта, который привнёс христианские представления о колдовстве;
- русского государства, где в XVII–XIX вв. активно действовала инквизиция и охота на ведьм.
В первой половине XIX века, после публикации «Очерков мордвы» этнографа, возникла идея о финском происхождении волхвов (см. Википедия).
Языческие корни мордовского колдовства
Что такое «ведун» и «вирь‑ава»?
В мордовском фольклоре ведун (иногда ведунья) – человек, обладающий знанием тайных сил природы. Вирь‑ава – злой дух, часто изображаемый в виде сестры‑лихорадки, способный навлечь болезнь.
Согласно LiveJournal‑записи honzales (2023), среди сельских мордов «довольно сильно развиты имеющие древние языческие корни поверья и суеверия». Именно в этих поверьях и сохраняются образы ведьм.
Мифы и легенды
Одним из самых известных мордовских мифов является история о 30 сестрах‑лихорадках и вирь‑авах, которые «повсюду росли, потому что повсюду росли леса». В легенде говорится, что если пройти мимо избы, где они находятся, и не закрыть дверь, то они «заполонили бы весь мир».
- Сестры‑лихорадки вызывают болезни, особенно в периоды плохой погоды.
- Вирь‑ава часто появляется в виде старухи с клюкой, способной отравить воду.
- Обычай: при виде вирь‑авы нужно громко прокричать «Баба-Яга, уходи!», после чего дух исчезает.
Обряды и практики «ведун»
Мордва использует разнообразные способы взаимодействия с миром духов:
- Травяные настои – собираются в полнолуние, их варят в котлах из глины.
- Песни‑заклинания – передаются из уст в уста, часто сопровождаются игрой на балалайке или гуслях.
- Танцы вокруг костра – в ритуальных танцах «кудо» вызывают благосклонность духов леса.
Эти практики часто называют «ведовством», хотя в народе они воспринимаются скорее как целительные и защитные действия, а не как зло.
Ведьмы в мордовской литературе и внешних источниках
Современные книги
В 2025 году вышла эзотерическая книга «Ведьма. Эзотерическая книга, которая переворачивает представление о женщинах!» автора Романа Коробенкова. В ней более 56 цитат, посвящённых образу ведьмы, и она часто упоминается в мордовских обсуждениях колдовства.
Классика и цитаты
В русской классике встречаются упоминания о мордовских ведьмах, например, в рассказах пані Будзиньської о «русалках, ведьмах и мертвецах». Эти произведения показывают, как образ ведьмы переходит от мрачного к символическому в литературе.
Инквизиция и «Молот ведьм»
Книга «Молот ведьм. Руководство святой инквизиции» Якова Шпренгера (2024) содержит отрывки, где мордовские ведьмы упоминаются в контексте европейских охот на ведьм. Одна из цитат гласит: «Когда тот хотел взять из них один побольше, ведьма сказала: Нет, этот не тронь…» – пример того, как западные источники воспринимали местные практики.
Современное восприятие ведьм среди мордвы
Сегодня отношение к ведьм в мордовском обществе неоднозначно:
- Традиционалисты сохраняют веру в целительные свойства трав и в силу «ведун».
- Молодёжь часто воспринимает образ ведьмы как элемент поп‑культуры (фильмы, сериалы, косплей).
- Учёные‑этнографы изучают эти явления как часть интегрированной культурной системы, где мифология и реальная жизнь тесно переплетены.
В социальных сетях (например, LiveJournal, ВКонтакте) часто появляются обсуждения «как отличить настоящую ведьму от фальшивой», где упоминаются старинные ритуалы и их адаптация к современным реалиям.
Тезис «Среди мордвы много ведьм» не следует воспринимать буквально. Это образ, отражающий глубокие корни языческого мира, где ведун и вирь‑ава играют роль посредников между человеком и природой. Исторически такие фигуры были важны для:
- Обеспечения здоровья (целительные травы, обряды).
- Защиты от злых духов и болезней.
- Сохранения культурного наследия через песни, сказки и ритуалы.
В современном мире образ ведьмы трансформируется: от страха и преследования к уважению и интересу к традициям. Понимание этого процесса помогает не только сохранить уникальное мордовское наследие, но и осознать, как мифы влияют на формирование идентичности народов.
Ключевые слова: мордва, ведьма, ведун, вирь‑ава, колдовство, мифология, этнография, традиции, современность.