Инна (Инга) Хосроева – известная в эзотерическом пространстве личность, позиционирующая себя как потомственная ведьма из Грузии, автор канала «Ведьмина Изба» и ведущая множества онлайн‑ритуалов. Её деятельность вызывает живой интерес у сторонников магии и одновременно вызывает резкую критику со стороны скептиков, религиозных организаций и некоторых государственных структур. Ниже рассмотрим, с кем именно ведёт «войну» Инна Хосроева и какие аргументы выдвигают её оппоненты.
Кто такая Инна Хосроева?
Согласно собственным заявленным в интервью и на YouTube‑канале>?
Инна Хосроева утверждает, что её магический дар передался по женской линии от бабушек. Она родилась в 1981 году в Грузии, позже переехала в Россию, где начала:
- в Грузии, называет себя потомственной ведьмой и ведёт активную просветительскую деятельность:
- Ведение YouTube‑канала «Ведьмина Изба» (более 100 тыс. подписчиков).
- Проведение онлайн‑чисток, ритуалов защиты и гаданий.
- Авторство аудиокурсов и медитаций (например, «ВОИН ИЗ ВАЛЬХАЛЛЫ»).
- Публичные заявления о магической защите бойцов СВО.
Основные группы оппонентов
Конфликты Инны Хосроевой можно условно разделить на несколько категорий:
- Скептики и антиэзотерическое сообщество – представители форума «АнтиТМ» (Анти Тонкий Мир), блогеры‑разоблачители, учёные‑рационалисты.
- Религиозные организации – православные священники, муфтии, представители традиционных конфессий, рассматривающие её практики как ересь.
- Государственные и правоохранительные структуры – органы, контролирующие содержание в интернете, проверяющие заявления о «магической защите» военнослужащих.
- Конкурирующие эзотерические личности – другие ведьмы, шаманы, тарологи, обвиняющие её в плагиате или некомпетентности.
- Пострадавшие от её заявлений – люди, которые считают, что их репутация пострадала из‑за обвинений в колдовстве или заказах рекламы.
Скептики и форум «АнтиТМ»
Одним из самых активных противников является сообщество «АнтиТМ» (Анти Тонкий Мир). На их форуме регулярно публикуются:
- Разборы видео Инны Хосроевой с указанием на логические несоответствия.
- Обвинения в том, что она «заказывает» рекламу себе через якобы левые аккаунты, распространяя дезинформацию о своих ритуалах.
- Ссылки на отсутствие проверяемых доказательств эффективности её магических практик.
Скептики часто называют её деятельность «псевдонаучной» и призывают платформы (YouTube, Telegram) к более строгой модерации контента, связанного с оккультизмом.
Религиозные критики
Представители Русской Православной Церкви и муфтиятов периодически публикуют заявления, в которых:
- Осуждают обращение к «языческим» ритуалам как противоречащее канонам веры.
- Предупреждают верующих о возможном духовном вреде от участия в онлайн‑чистках и гаданиях.
- Призывают к просветительской работе среди молодежи, чтобы отвлечь её от эзотерических увлечений.
- Соответствием таких заявлений законодательству о рекламе и недостоверной информации.
- Возможным нарушением статей о дискредитации вооружённых сил (если ритуалы позиционировались как замена реальной медицинской или психологической помощи).
- Фактом использования государственной символики в эзотерическом контексте (например, упоминание Одина в ритуалах «ВОИН ИЗ ВАЛЬХАЛЛЫ»).
- Копировании ритуалов и текстов без указания источников.
- Преувеличении собственного опыта и званий (например, «потомственная ведьма» без подтверждающих документов).
- Коммерциализации духовных практик, что, по их мнению, снижает их сакральную ценность.
- Заказала им негативную рекламу или «вброс» информации о том, что они якобы стали жертвами её колдовства.
- Распространяла ложные сведения о их участии в оккультных ритуалах, что повлекло репутационный ущерб.
- Использовала их имена в контексте «заказа рекламы» без согласия, что они расценивают как клевету.
- Подчеркивает свободу вероисповедания и право на эзотерическую практику.
- Ссылается на личный опыт и отзывы подписчиков, которые, по её словам, подтверждают эффективность ритуалов.
- Отвергает обвинения в заказе рекламы, называя их «происками недоброжелателей».
- Призывает к диалогу, предлагая скептикам принять участие в её онлайн‑ритуалах, чтобы лично убедиться в результатах.
- Информационном – против скептиков и форума «АнтиТМ», которые пытаются разоблачить её утверждения.
- Культурно‑религиозном – против традиционных конфессий, рассматривающих её практики как чуждые и опасные.
- Юридическом – против государственных структур, контролирующих достоверность информации в интернете.
- Профессиональном – против конкурентов в эзотерической нише, оспаривающих её авторитет.
- Личном – против людей, считающих себя жертвами её заявлений и требующих оправдания;
Некоторые священники даже проводили «беседы» с подписчиками канала Инны, пытаясь переубедить их в опасности таких практик.
Государственные и правоохранительные органы
В 2025 году появились сообщения о проверках, связанных с заявлением Инны Хосроевой о «магической защите бойцов СВО». Органы, отвечающие за информационную безопасность, интересовались:
Пока официальных претензий не предъявлено, но дискуссия в профильных ведомствах продолжается.
Конкурирующие эзотерические личности
В среде практиков магии также наблюдается rivalry. Некоторые коллеги обвиняют Инну в:
Такие обвинения часто выливаются в публичные дискуссии в комментариях к видео, а иногда в отдельные видеоразборы на каналах конкурентов.
Пострадавшие от её заявлений
Отдельные лица утверждают, что Инна Хосроева:
Эти претензии часто обсуждаются на форумах антиэзотериков и в комментариях к её видео, где пользователи требуют доказательств или извинений.
Как Инна Хосроева отвечает на обвинения?
В своих видео и постах она обычно:
Тем не менее, диалог часто остаётся односторонним: критики требуют проверяемых доказательств, а сторонники верят в интуитивный и опытный характер её работы.
Каждая из этих групп использует свои аргументы: от требований научной доказательной базы до appeals to religious sentiment и правовых норм. Инна Хосроева, в свою очередь, опирается на личный опыт, поддержку своей аудитории и утверждение о праве на свободное духовное самовыражение.
Таким образом, конфликт вокруг Инны Хосроевой отражает более широкий societal спор между рационализмом и эзотерикой, свободой вероисповедания и необходимостью защиты общества от потенциально вредной дезинформации;
Статья подготовлена на основе publicly доступных источников, включая комментарии на форумах, видео‑материалы и заявления самой Инны Хосроевой. Все мнения представлены для информационных целей и не претендуют на окончательную истину.