Сураж — древний город на реке Ипути, веками бывший крупным еврейским местечком (штетлем) в Черниговской, а позже Брянской области. Фраза «дедушка из Суража» не указывает на одного конкретного человека. В архивах, мемуарах и поисковых запросах это имя собственное становится собирательным образом: раввина, партизана, винодела, солдата, простого жителя, чья судьба отразила трагедии и триумфы XX века. Ниже — сборный портрет «дедушек из Суража», восстановленный по фрагментам документов и семейных историй.
Мордух Абрамович Димент: Раввин Новой синагоги и страж Ленинградской
Одним из самых документально зафиксированных «дедушек из Суража» является Мордух Абрамович Димент. Информация о нем сохранена в Государственном архиве Витебской области и во мемуарах его внучки, Галии Димент.
- Должность: Раввин так называемой «Новой синагоги» в Сураже (по данным на 1917 год).
- Контекст эпохи: В 1917 году в Сураже функционировало шесть синагог, пять из которых были деревянными. «Новая синагога», вероятно, была каменным, более внушительным зданием.
- Судьба: После революции семья перебралась в Ленинград. Мордух Абрамович стал сторожем (или служителем) Ленинградской хоральной синагоги, сохраняя веру и традиции в годы госateaистических кампаний.
«Мой дедушка, Мордух Абрамович Димент, был раввином сначала в Чашниках, затем в Сураже…» — из мемуаров Галии Димент («МИШПОХА» №31).
Его история — это история сохранения еврейской идентичности в условиях тотального переустройства быта. Из раввина штетеля он превратился в хранителя синагоги в центре атеистского государства.
Батька Мина (Минин): Выбор между семьей и долгом (1942 год)
Другая, трагичная грань образа «дедушки из Суража» связана с Великой Отечественной войной. В поисковой выдаче фигурирует история Батьки Минина (вероятно, подпольщика или партизана по кличке/имени Батька Мина).
События февраля 1942 года
- Немцы захватили четырех маленьких заложников (детей/родственников подпольщиков).
- Поставили ультиматум: сдаться или дети будут убиты.
- 14 февраля 1942 года заложников расстреляли.
Ставшим символом этой трагедии стало письмо 14-летней Лизы своему отцу, известное всей Беларуси:
«Папа, за нас не волнуйся, никого не слушай, к немцам не иди».
Это письмо — вопль детского голоса, ставший манифестом стойкости. «Дедушка из Суража» здесь — это отец, который не сдался, выбрав долг перед Родиной ценой самой страшной потери. История Батьки Минина — это история гражданской мужести, где личная трагедия стала частью народного подвига.
Родовые корни: Виноделы, купцы и простые люди
Сураж был полиэтничным и многослойным обществом. Архивы хранят следы других «дедушек», чьи профессии и судьбы рисуют портрет города.
Василий Григорьевич (предок Д.Р. Поклонского)
Согласно родословной, хранимой в Государственном архиве Брянской области, дедушка Василий Григорьевич был винным мастером. Бабушка Варвара Алексеевна (урож. Науменко) вела домашнее хозяйство. Это образ зажиточного, трудового Суража довоскового времени, где ремесло и торговля были основой жизни.
Михаил (Михель) Еселевич Рогинский (Рагинский)
Поисковики генеалогии (Alla Moera) находят следы этого дедушки в метрических книгах Геническа и суражских документах. Разница в фамилии (Рогинский/Рагинский) — типичная проблема еврейской ономастики XIX–XX веков при переписи и переводе с идиша/еврейского на русский. Его история — история миграции внутри империи: от Суража к югу, к Геническу.
Мендель (из «Хроники одной жизни» Романа Цивина)
Литературный образ: «Дедушка Мендель молится в белом с полосами…». Это художественное отражение реального типа: старый иудей, живущий по законам Торы, переехавший в столицу к сыну-наемнику (Наркомфин), но сохранивший свой мир в московской квартире. «Холостой, разведённый» сын и молящийся дед — конфликт поколений и эпох в миниатюре.
Аллея Героев: Память о защитниках
На мемориале «Суражанам павшим за Родину» (Аллея Героев) запечатлены имена тех, кто не вернулся. Среди них — Кучерявый Виктор Дмитриевич (родился 1 мая 1898 года в городе Сураж). Для своих внуков и правнуков он — именно тот «дедушка из Суража», который ушел на фронт и не вернулся, став частью Вечного огня;
Также упоминается Ефим Асташкевич (дядя Бориса Швеца), «простой парнишка из города Суража», призванный на войну с Финляндией в 1939 году. Учился в школе, помогал матери. Обычная судьба советского юноши, прерванная войной.
Важное уточнение: Вымышленный персонаж
В поисковой выдаче встречается «Дедушка (Команда Нашего Двора) — Злодеи вики Fandom». Это вымышленный персонаж (с всклокоченными волосами, длинной бородой, желтыми светящимися глазами и ртом, из которого исходит свет). Он не имеет отношения к реальной истории города Суража, являясь героем современного интернет-фольклора/игровой вселенной. Важно отличать архетипы поп-культуры от исторических прототипов.
Ответа нет и не может быть единого. «Дедушка из Суража», это:
- Раввин Мордух Димент, несущий Тору сквозь революцию и переезд.
- Батька Мина, читающий письмо дочери Лизы и идущий в бессмертие через боль.
- Винный мастер Василий Поклонский, создавший вкус суражской земли.
- Солдат Виктор Кучерявый, вышедший из города 1898 года рождения и не вернувшийся;
- Мендель, молящийся в полосатой талите на кухне московской квартиры.
Их истории, найденные в архивах Витебской и Брянской областей, в мемуарах «МИШПОХА», в письмах 1942 года и на мраморных плитах Аллеи Героев, вместе составляют биографию самого города. Сураж помнит каждого. И если вы ищете своего дедушку из Суража — начните с Государственного архива Брянской области (фонды по Суражскому уезду), архива ЗАГСов и баз данных «Память народа» / «Подвиг народа». История ждет своего исследователя.
Статья составлена на основе открытых интернет-источников и архивных ссылок по состоянию на .