Тема «числа ведьм» — одна из самых обсуждаемых и мифологизированных в истории раннего Нового времени. Под этим понятием обычно понимают не реальное количество практикующих магию людей (которых‚ по сути‚ не существовало в виде организованной группы)‚ а количество жертв охот на ведьм, людей‚ обвиненных в колдовстве‚ преследованных‚ судимых и казненных.
Долгое время в популярной культуре и даже в некоторых исторических работах XIX — начала XX века циркулировала цифра в 9 миллионов жертв. Современная академическая наука на основе тщательного анализа судебных архивов‚ протоколов инквизиции и церковных записей категорически отвергает эту цифру как завышенную в сотни раз.
Современные исторические оценки
На сегодняшний день историки (Роберт Тёрстон‚ Вольфганг Берингер‚ Брайан Левак‚ Рональд Хаттон и др.) сходятся в следующем диапазоне:
- Общее число казненных: от 40 000 до 60 000 человек за весь период «великой охоты» (примерно 1420–1780 гг.).
- Общее число обвинённых/судимых: примерно 100 000 – 120 000 человек.
- Пик активности: 1560–1630 гг. (период религиозных войн и Малого ледникового периода).
Важно: Охота на ведьм не была единым непрерывным процессом. Это была серия локальных волн паники‚ разделенных периодами относительного спокойствия.
Географическое распределение жертв
Масштабы преследований кардинально отличались в зависимости от региона. Нельзя сказать‚ что «в Европе жгли ведьм», в некоторых странах их почти не судили‚ в других — тысячами.
Регионы с наибольшим числом жертв (Эпицентры)
- Священная Римская империя (немецкие земли): ~ 25 000 – 30 000 казнённых (около 50% от общего числа). Особенно жестоки были процессы в Триере‚ Вюрцбурге‚ Бамберге‚ Айхштете.
- Швейцария: Очень высокая плотность процессов на душу населения (оценки ~ 5 000 – 10 000 казнённых).
- Франция (особенно лоррейнские и франш-конте графства‚ Бас-Питуа): ~ 3 000 – 5 000 казнённых.
- Шотландия: ~ 2 500 – 4 000 казнённых (при очень малом населении — одна из самых высоких ставок в Европе).
- Польско-Литовское Речь Посполитая: ~ 2 000 – 3 000 казнённых (пик пришелся на конец XVII – начало XVIII в.‚ позже‚ чем на Западе).
Регионы с низким числом жертв
- Испания и Италия: Испанская инквизиция скептически относилась к обвинению в «саббате» и полете на метле. Казнено менее 100–200 человек за всю историю (в основном в начале XV в. в Альпах).
- Англия: ~ 500 – 1 000 казнённых. Отсутствие пыток (кроме периода Мэтью Хопкинса) и суд присяжных сдерживали масштабы.
- Скандинавия (Дания‚ Норвегия‚ Швеция): ~ 300 – 500 казнённых (исключение, Финляндия‚ тогда часть Швеции‚ ~ 100 казнённых).
- Россия: Охот на ведьм в западноевропейском понимании (саббат‚ пакт с дьяволом) практически отсутствовала. Судились за «порчу» и «заклинания»‚ казни было немного (единицы в год)‚ пик — XVII в.
Демографический портрет «ведьмы»
Статистика судебных протоколов позволяет восстановить социальный профиль жертв:
Пол
- Женщины: ~ 75–80% от всех обвинённых и казнённых.
- Мужчины: ~ 20–25% (в некоторых регионах — Исландия‚ Эстония‚ Финляндия‚ Мюнстер — мужчин судили чаще женщин или поровну).
Женщины становились жертвами чаще из-за мисогинистских установок «Молота ведьм» (Malleus Maleficarum)‚ считавших женскую натуру более подверженной дьявольскому соблазну‚ а также из-за социальной уязвимости (вдовь‚ целительницы‚ акушерки).
Возраст
- Подавляющее большинство — люди старше 50–60 лет.
- Молодых девушек и детей обвиняли редко (кроме эпидемий «одержимости»‚ как в Салеме или Вюрцбурге‚ где дети могли быть главными обвинителями).
Социальный статус
- Бедные‚ маргинальные слои: нищие‚ бродяги‚ одиноко живущие вдовь.
- Люди с «плохой репутацией»: скандалисты‚ пьяницы‚ те‚ кто часто конфликтовал с соседями.
- Аристократов и богатых горожан судили крайне редко (исключение — политические процессы‚ напр.‚ процесс над Маркизой де Бринвилье в Франции).
Динамика процессов: от обвинений к казни
Не каждый обвинённый попадал на костёр. Судебная система (особенно там‚ где действовало римское право и требовалось признание под пыткой) имела высокий процент осуждений‚ но были и исключения:
| Стадия | Примерный % от обвинённых | Комментарий |
|---|---|---|
| Обвинённые / Арестованные | 100% | База для статистики |
| Подвергшиеся пытке | 50–90% (зависит от региона) | В Германии/Франции — почти все; в Англии — запрещено |
| Признавшиеся в колдовстве | 60–80% | Часто под пыткой или страхом её |
| Осуждённые к смертной казни | 40–60% | В Англии ~20%‚ в Германии/Швейцарии — до 80-90% в пик паники |
| Казнённые | ~40–50% | Остальные умирали в тюрьме‚ бежали‚ получали помилование |
Методы казни
Популярный миф: «ведьм жгли заживо». Реальность сложнее:
- Сжигание на костре: Стандарт в СРИ‚ Франции‚ Шотландии‚ Польше. Часто жертву предварительно душили или ударяли по голове‚ чтобы не мучить огнём (гуманный жест суда).
- Повисание: Основной метод в Англии и американских колониях (Салем).
- Головубка (декапитация): Применялась к аристократам или как «милость» вместо огня (Германия‚ Скандинавия).
- Топление в воде: Редко‚ в ранний период или как экстрасудебная расправа (lynching).
Почему охота прекратилась?
К концу XVII – началу XVIII века число процессов резко снизилось. Причины комплексны:
- Научная революция и Просвещение: Распад веры в возможность магии‚ дьявольский пакт и саббат среди элит и судей.
- Юридические реформы: Отказ от пытки как средства доказательства (введение стандарта «доказательства за разумным сомнением»)‚ требование корпсус деликти (тела преступления).
- Централизация правосудия: Передача дел от местных феодальных судов (заинтересованных в нахождении виновных) к королевским/императорским апелляционным инстанциям‚ которые отменяли приговоры.
- Конец религиозных войн: Стабилизация после Вестфальского мира (1648) снизила социальную тревожность‚ топливную для паник.
Последний официальный приговор к смертной казни за колдовство в Европе был вынесен в Швейцарии (кантон Гаргау) в 1782 году (Анна Гёльди). В Польше — в 1793 г. (вторая секция Поснана). В России — в 1775 г. (последнее известное казнение за «колдовство» при дворе‚ хотя законы уже менялись).
Миф о «9 миллионах» и феменистская интерпретация
Цифра «9 миллионов» была введена в оборот в 1860-х годах немецким историком Готфридом Христианом Фойхтом (псевдоним) и популяризирована Матильдой Джослин Гейдж (суфражистка) в книге «Женщины‚ церковь и государство» (1893). Она основывалась на экстраполяции данных из Триера на всю Европу и весь период.
Во второй волне феминизма (1970-е) эта цифра стала символом «женского геноцида» (термин Мэри Дали‚ Стархок). Современные историки-феменистки (например‚ Дианна Пуркисс‚ Линда Хулт) признают‚ что реальные цифры ниже‚ но подчеркивают: даже 50 000 казнённых, это огромная трагедия‚ направленная преимущественно против женщин‚ отражающая глубокий структурный патриархализм эпохи.
Число ведьм» — это не демография магии‚ а статистика государственного террора и массовой истерии. Точные цифры мы никогда не узнаем из-за утери архивов (войны‚ пожары‚ целенаправленное уничтожение дел)‚ но современная историография уверенно зафиксировала порядок 40–60 тысяч жизней‚ погасших на кострах и виселицах за три столетия. Понимание реальных масштабов‚ географии и социального профиля жертв позволяет не только восстановить историческую справедливость‚ но и увидеть механизмы‚ по которым страх‚ бюрократия и идеология превращают обычных людей в «врагов человечества».