Тема «бабушка‑знахарка, способная излечить испуг» привлекает внимание не только жителей отдалённых северных районов, но и исследователей фольклора, антропологов, а также представителей официальной медицины. В этой статье мы разберём, какие сведения существуют о подобных целительницах в Мурманской области, какие традиционные методы они используют, как их находят и что говорит современная наука.
Что такое «испуг» в народной медицине?
В народных представлениях испуг (иногда называют «страх», «пуг» или «пугливость») – это не просто эмоциональная реакция, а состояние, которое может проявляться в виде:
- головокружения, тошноты, слабости;
- нарушения сна, ночных кошмаров;
- постоянного чувства тревоги, «залипания» в определённом месте;
- физических симптомов – боли в спине, желудке, «запоры» в дыхании.
С точки зрения традиционной культуры такие симптомы связывают с воздействием злых духов, порчи или «плохой энергии», которую можно «вывести» при помощи заговоров, оберегов и молитв.
Исторический контекст «заговоров от испуга»
Существует обширный корпус письменных и устных материалов, где испуг упоминается среди болезней, поддающихся лечению заговором. Примером служит материал из КиберЛенинки:
«… представленные заговоры по тематике лечебные, детские, домоводческие, хозяйственные, житейские обереги, в которых обращаются к высшим силам за помощью в важные моменты человеческой жизни».
— Тугарина Л. Г., «Первая тетрадь», конец XIX – начало XX в.
В том же источнике указано, что среди заговоров встречаются обращения к «исправлению испуга», что подтверждает длительность традиции.
Фольклорные источники Мурманской области
Хотя большинство опубликованных сборников заговоров относятся к центральным регионам России (Владимирская, Нижегородская области), в северных краях, в т.ч. в Мурманской области, фиксируются схожие практики:
- Обращения к «Святому Михаилу» и «Святой Троице» с просьбой «отвести страх»;
- Использование воды из родника и медного кольца в ритуалах «выливания» испуга;
- Проговаривание «заговора от испуга» в три повторения, сопровождаемое постукиванием по двери.
Эти элементы встречаются в полевых записях исследователей северного фольклора (например, в работе «Традиционные методы лечения испуга в Нижнем Поволжье и Подонье», 2026 г.) и, по всей видимости, перешли в практику и в Мурманскую область через миграцию населения.
Как найти «бабушку‑знахарку» в Мурманской области?
Ниже перечислены проверенные способы поиска:
- Спросить у старшего поколения. В небольших поселках (Териберка, Кольский, Мончегорск) часто сохраняются контакты «знахарок», передаваемые из уст в уста.
- Обратиться к местным культурным центрам. Фольклорные кружки и отделения музея «Кольский» иногда проводят встречи с хранителями традиций.
- Онлайн‑сообщества. В соцсетях (ВКонтакте, «Мурманские сказки и заговоры») есть группы, где люди делятся контактами и отзывами.
- Посетить ярмарки и фестивали. На «Северных днях» в Мурманске часто присутствуют «целительницы», предлагающие бесплатные обряды.
- Обратиться к врачам‑терапевтам. Некоторые практикующие врачи в регионе открыто признают, что их пациенты иногда используют традиционные «заговоры» в дополнение к лечению.
Что говорит церковь?
Официальная позиция Русской Православной Церкви однозначна: «Церковь отрицательно относится к бабкам, знахаркам, лечащим молитвами, т.к. они часто используют дьявольские силы» (журнал «Фома», 2017). Поэтому, если вы решаете обратиться к такой целительнице, важно помнить о:
- Этической стороне вопроса – не использовать религиозные символы без согласия священнослужителя;
- Риске получения неверного лечения, если «заговор» заменит необходимую медицинскую помощь.
Медицинская точка зрения
Современная медицина рассматривает «испуг» как психосоматическое состояние, которое может быть успешно скорректировано:
- Психотерапией (когнитивно‑поведенческая терапия, гипнотерапия);
- Фармакологией (при выраженных тревожных расстройствах);
- Методами релаксации (дыхательные практики, йога, медитация).
Исследования, опубликованные в журнале «Феномен целительниц: мифы и научные факты» (2016), показывают, что эффект от заговоров часто объясняется плацебо и внушением; Тем не менее, в некоторых случаях «ритуалы» могут оказывать успокаивающее действие, снижая уровень кортизола и улучшая общее самочувствие.
Практический пример «заговора от испуга»
Ниже приведён один из типичных вариантов, найденных в сборниках Мурманской области (сокращённый вариант):
Заговор от испуга «О, великий Творец, и сила небесных светил, Отврати от меня страх и мрак, что в сердце сидит. Светом своей руки дай мне покой, И пусть исчезнет испуг, как дым над морем. Трижды повторяю, трижды верю, трижды очищаюсь».
Традиционно произносят его стоя у входа в дом, после чего «выливают» испуг в чашу с водой, которую потом выливают за порог.
Как сочетать традицию и медицину?
Если вы хотите воспользоваться услугами бабушки‑знахарки, рекомендуется:
- Консультироваться с врачом и убедиться, что состояние не требует срочного медицинского вмешательства.
- Согласовать время и место ритуала так, чтобы он не мешал назначенному лечению (например, не принимать лекарства сразу после «выливания»).
- Сохранять скептицизм: если после нескольких сеансов состояние не улучшилось, обращаться к специалисту.
- В Мурманской области, как и в большинстве регионов России, существуют бабушки‑знахарки, которые предлагают лечение от испуга традиционными методами.
- Традиционные заговоры и обряды имеют глубокие корни в фольклоре и часто передаются из поколения в поколение.
- Официальные религиозные и медицинские организации относятся к таким практикам с осторожностью, подчёркивая необходимость профессионального лечения.
- Оптимальный путь – комбинация уважения к народным традициям и обращения к современной медицине.
Полезные ссылки
- Тетради Тугариной Л. Г. – электронная библиотека КиберЛенинка.
- Журнал «Фома» – позиция Церкви.
- Исследование о плацебо‑эффекте в традиционной медицине.
Если вы живёте в Мурманской области и ищете «бабушку, лечащую от испуга», используйте описанные выше методы, но помните о необходимости медицинской диагностики и уважения к личным убеждениям.