Тема народного целительства и знахарства в современной России по-прежнему вызывает живой интерес и горячие споры․ Одной из известных фигур в этом контексте являеться Галина (баба Галя), женщина, о которой ходят легенды в Тульской области․ Несмотря на то, что в запросе упоминается «Советск», основной известный материал тельных журналистов (газета «Центр 71», 2015 год) описывает её практику в деревне Селиваново Щекинского района Тульской области․ Возможно, «Советск» — это ошибка, либо женщина переезжала/принимала и там, но подробный репортаж относится именно к Селиваново․
Ниже представлена подробная статья, основанная на материалах эксперимента тульских журналистов, мнениях экспертов и реакции общественности․
Как всё начиналось: Эксперимент «Центра 71»
В 2015 году корреспондент газеты «Центр 71» Артем Жильцов решил проверить на себе слухи о «чудесной бабушке», которая якобы исцеляет от любых напастей․ Информация о ней распространялась по «сарафанному радио» и в соцсетях․ Журналист, сопровождаемый фотокорреспондентом, направился в деревню Селиваново․
Первое знакомство
Дом бабушки Галины был легко найден․ Калитка была приоткрыта, а сама хозяйка встретила гостей не самым дружелюбным тоном: «Зачем трезвонить, не видите, дверь открыта?»․ Несмотря на первичное отказ давать интервью («Ничего я говорить не буду․․․ шумихи этой не хочу»), она согласилась провести ритуал снятия порчи․
Сразу же была озвучена «диагноз»: «На тебе, милый, столько проклятий, что моя душа плачет, когда я смотрю на тебя»․ Интересно, что баба Галя узнала о личной жизни корреспондента (отсутствие жены) уже в ходе беседы, хотя позже использовала эту информацию как подтверждение своего «зрения»․
Ритуал снятия порчи: Свечи, молитовки и воск
Внутренняя обстановка дома производила соответствующее впечатление: стена, увешанная иконами, стол с крестиками, свечами и церковной атрибутикой․ Баба Галя позиционировала себя как глубоко верующую женщину, которой помогает Божья Матерь․
Этапы процедуры:
- Диагностика крестиком․ Баба Галя взяла ладонь корреспондента и покрутила над ней крестик на веревочке․ По её словам: «Если крестик висит спокойно — порчи нет, а если крутится — на тебе сильнейшее проклятие»․ Крестик начал вращаться интенсивно․ Журналист внимательно следил за руками старушки — подвоха не обнаружено, руки были неподвижны․
- Подготовка воска․ Старушка растопила воск, прочитала цикл молитв (похожих на скороговорки) и заявила, что порча перейдет на восковую фигурку․
- Работа с «пациентом»․ Корреспонденту было поручено сидеть и вспоминать, кто мог пожелать зла․
- Результат․ Готовая восковая фигурка имела «ужасные бугры» с одной стороны (проклятие) и была гладкой с другой («очищенная аура»)․
Сеанс для фотокорреспондента
Процедура повторилась с фотографом, который изначально не жалуется на здоровье․ Баба Галя заявила, что видит над его головой «вторую голову», гнетущую его․ Ритуал с воском дал идентичный результат: фигурка с буграми и гладкой стороной․ Оба журналиста остались в легком шоке от произошедшего․
Автобиография и «Божий дар»
После ритуалов беседа перешла в русло воспоминаний․ Бабе Гале на момент репортажа было 76 лет․ Она рассказала историю обретения дара:
«Мне было 11 лет, когда у соседского 7-летнего мальчика вскочила опухоль в паховой области․ Я всю ночь молилась за него․ Просила Богородицу, чтобы хворь покинула его․ И наутро его мама пришла и сказала, что болезнь прошла чудом․ Так я поняла, что способна помогать людям․ Этому я посвятила всю свою жизнь»․
Она утверждала, что каждый год спрашивает Бога во сне, может ли продолжать деятельность, и ответ приходит через образ Богородицы․ По словам соседей, к ней действительно приходят тысячи людей, потерявших надежду на официальную медицину․
Мнения экспертов: Целительство, шарлатанство или психотерапия?
Журналисты запросили комментарии у представителей церкви и официальной медицины․
Позиция Русской Православной Церкви
Протоиерей Сергий Резухин, настоятель Всехсвятского кафедрального собора:
- Разделяет целителей на тех, кто действует «силы божьей» с неистовой молитвой, и тех, кто использует заговоры или целит «от имени сатаны»․
- Предупреждает: настоящий помощник избегает шумихи․
- О бабе Гале лично не слышал, но предостерег от обращений к шарлатанам․
Мнение официальной медицины
Людмила Кийкова, замглавврача по поликлинической работе больницы им․ Ваныкина:
- Истинные целители должны знать травы, анатомию, побочные эффекты․
- Мануальную терапию может провести только специалист с медицинским образованием․
- Заговоры и подобные практики — это «чистейшая вода шарлатанство», либо психотерапия․
Контрольный эксперимент: «Маг Артемий» и сила гороха
Чтобы проверить, насколько люди готовы верить в абсурд, корреспондент Артем Жильцов примерил роль мага․ Он наложил грим, переоделся в черное и разместил в соцсетях объявление от лица «Всемогущего мага Артемия Грюна, потомка египетских жрецов», который снимает порчу силой зеленого гороха․
Результаты были шокирующими:
- Уже на следующий день позвонили 7 человек․
- Большинство хотели «ввести конкурента в запой» или «найти пару»․
- Никто не настораживался нелепым обликом на фото и «силой гороха»․
Комментарий психолога Ольги Корзюковой: «Человеческую веру в сверхъестественное не искоренить․ Нам хочется верить, что существует что-то выше нас․․․ Проблемная ситуация ограничивает внутренние ресурсы человека․ Он переживает беспомощность и нуждается в собеседнике, при содействии которого сможет преодолеть кризис․ И не важно, какими методами — вплоть до силы зеленого гороха»․
Реакция публики и обсуждение в комментариях
Публикация вызвала бурную реакцию читателей (224 лайка против 28 дизлайков)․ В комментариях прослеживались несколько ключевых позиций:
- Скептицизм и юмор: Пользователи иронизировали над методами («гадалка может наслать импотенцию»), указывали на исторические аналогии (привели грамоту 1653 года о запрещении колдовства на Туле)․
- Вера в реальность магии: Некоторые утверждали, что порчу и сглаз можно реально снять/наслать, приводя примеры «профессиональных гадалок» (например, Анну Зетту), работающих «по результату»․
- Личный опыт: История о муже, бросившем курить после сеанса с целителем Александром (предсказавшим выпадение снега), приведенная как доказательство эффективности нестандартных методов․
- Философско-юридические споры: Обсуждалась природа «чувств верующего» и ответственность за их оскорбление․
История с бабой Галей из Селиваново (часто ошибочно ассоциируемой с «Советском»), это классический кейс современного народного целительства․
Ключевые выводы:
- Ритуал имеет терапийный эффект․ Сочетание авторитетной фигуры, сакральной обстановки (иконы, молитвы), тактильного контакта (крестик, воск) и вербальной суггестции создает мощный психотерапевтический сеттинг․
- Идеомоторный эффект․ Вращение крестика над ладонью — известный феномен, когда неосознанные микродвижения рук человека (или едва заметное влияние оператора) заставляют маятник двигаться в ожидаемом направлении․
- Восковая диагностика․ Формирование «бугров» на воске в воде — случайный процесс застывания воска, интерпретируемый как «уход порчи»․ Это проективный тест: человек видит то, что хочет/боится увидеть․
- Социальный запрос․ Эксперимент с «магом Артемием» доказал: в состоянии отчаяния и беспомощности люди готовы поверить в любой абсурд, лишь бы получить иллюзию контроля над жизнью․
Важно помнить: Официальная церковь и медицина не признают данные методы лечения․ Обращение к знахарям не отменяет необходимости консультации у врача или духовного отца․ Однако феномен бабы Гали и ей подобных показывает, насколько велика потребность людей в эмпатии, ритуале перехода и надежде на чудо, которой иногда не хватает в стандартных социальных институтах․
Материал основан на репортаже Артема Жильцова «Как баба Галя снимала с меня порчу» (gazeta «Центр 71», 2015) и комментариях читателей․