Село Барда в Бардымском муниципальном районе Пермского края известно не только своей древней мечетью и памятником-тюбетейке, но и несколькими громкими случаями, связанными с деятельностью так называемых «гадалок» и «экстрасенсов». Одной из самых обсуждаемых фигур в последние годы стала Адиба – женщина, представившая себя потомственной гадалкой и предлагавшая услуги по снятию порчи, сглазу, возврату любимых людей и улучшению финансового положения.
Краткая биография
- Полное имя: Адиба (фамилия не разглашается в открытых источниках).
- Место рождения: село Барда, Бардымский район, Пермский край.
- Возраст на момент первых публичных выступлений: около 24‑26 лет (по данным МВД, в марте 2025 г. к ней обратилась жительница Подмосковья).
- Образование: среднее общее; утверждала, что получила знания от бабушки‑знахарки, проживавшей в деревне в начале 2000‑х годов.
- Деятельность: приём клиентов в домашней обстановке, проведение ритуалов «снятия порчи», продажа амулетов и травяных настоев, консультации по бизнесу и личной жизни.
Как Адиба позиционировала свои услуги
В своих объявлениях (размещённых в местных группах «ВКонтакте», на досках объявлений села и через сарафанное радио) Адиба использовала следующие формулировки:
- Снятие порчи и сглаза – обещание очистить энергетическое поле клиента за один сеанс.
- Возврат любимого человека – работа с «венцом безбрачия» и восстановление семейных отношений.
- Помощь в бизнесе – привлечение клиентов, увеличение прибыли, защита от конкурентов.
- Пророческие предсказания – чтение карт Таро, рунические расклады, астрологические консультации.
Для усиления доверия Адиба часто ссылалась на «родовые традиции» бардинских знахарей и показывала клиентам старинные амулеты, найденные, по её словам, в семейном архиве.
Факты о мошеннической деятельности
Согласно официальным сообщениям МВД Пермского края, в период с января 2024 г. по март 2025 г. к Адибе обратились более 20 жителей Пермского края и соседних регионов. Общий ущерб от её действий оценивается в более 1,5 миллиона рублей. Основные схемы обмана включали:
- Предоплата за «ритуал снятия порчи» (от 5 000 до 50 000 рублей). После получения денег Адиба либо не проводила никаких действий, либо проводила формальное «обрядовое» действие без реального эффекта;
- Продажа «магических амулетов» по завышенным ценам (до 100 000 рублей за единицу), которые представляли собой обычные бижутерию или сувениры.
- Обещания возврата долга или выигрыша в лотерее после проведения «энергетической чистки» – после получения оплаты клиент получал лишь пустые заверения.
Расследование и судебный процесс
В марте 2025 г. жительница Подмосковья, заплатившая Адибе 30 000 рублей за снятие порчи, обратилась в полицию с заявлением о мошенничестве. Это стало поводом для возбуждения уголовного дела по статье 159 УК РФ («Мошенничество»). В ходе следствия были установлены следующие факты:
- Адиба не имела никакого официального образования в области психологии, медицины или эзотерики.
- Все «ритуалы» проводились без соблюдения каких‑либо канонов традиционной бардинской магии; они были скорее театральными представлениями.
- Большая часть полученных средств была потрачена на личные нужды (аренда жилья, покупка одежды, оплата мобильной связи).
В июне 2025 г. суд Бардымского района вынес приговор: Адиба признана виновной в мошенничестве в особо крупном размере и приговорена к трем годам лишения свободы условно с обязательным возмещением ущерба потерпевшим в полном объёме.
Влияние на местное сообщество
Дело Адибы вызвало широкий резонанс в Барде и соседних сёлах:
- Увеличилось доверие к официальным источникам информации о том, что «экстрасенсы» и «гадалки» не имеют легального права оказывать платные услуги, связанные с влиянием на здоровье и судьбу людей.
- Местные религиозные лидеры (имам мечети Барды) провели ряд бесед, в которых подчеркнули, что истинная вера не требует обращения к гадалкам, а всякая помощь должна приходить от Аллаха и соблюдения моральных норм.
- После судебного решения в селе прошли информационные встречи с участием представителей МВД и центра профилактики мошенничества, направленные на повышение правовой грамотности жителей.
Культурный контекст: Барда, тюбетейка и мечеть
Село Барда славится не только своими скандалами, но и уникальными культурными объектами:
- Памятник-тюбетейка – символ традиционного головного убора татар и башкир, установленный в центре села. Он привлекает туристов и служит напоминанием о богатом этническом наследии региона.
- Мечеть Барды – самая высокая мечеть в Пермском крае, построенная в начале 2000‑х годов. Её минарет виден из многих точек окрестностей, а ежедневные собрания верующих укрепляют духовную жизнь населения.
- Эти достопримечательности часто становятся фоном для рассказов о «магической силе» места, что, к сожалению, иногда используют недобросовестные лица для придания своим услугам aura мистичности.
История Адибы – яркий пример того, как интерес к эзотерике и желание быстро решить жизненные проблемы могут привести к финансовым потерям и эмоциональному травмированию. Случай подчеркивает необходимость:
- Критического отношения к предложениям «сверхъестественной помощи» без подтверждающих доказательств.
- Повышения правовой грамотности граждан, особенно в сельских районах, где доступ к информации может быть ограничен.
- Поддержки традиционных культурных и религиозных ценностей, которые предлагают реальные пути духовного и материального благополучия без обращения к сомнительным практикам.
Село Барда продолжает развиваться, сохраняя свои уникальные традиции и привлекая внимание туристов. Надеемся, что уроки, извлечённые из дела Адибы, помогут жителям района бережнее относиться к своему благосостоянию и выбирать проверенные способы решения жизненных вопросов.